​「春城秀」纳西族三朵节，最具民族风情的节日！

「春城秀」纳西族三朵节，最具民族风情的节日！

在众游客眼中，云南一直是一个神秘的地方，因自然风光，更因少数民族文化节日特色。

3月24日，也就是农历的二月初八，是纳西族祭祀本民族的最大保护神“三朵神”的盛大节日，也是纳西族法定的民族节。该节源于白沙玉龙村的北岳庙会，纳西语叫“三朵颂”，就是“祭三朵”。

三朵节传说与历史

“三朵”是纳西族的本主神灵和最高保护神，传说是骑白马、穿白甲、戴白盔、执白矛的战神，常常显圣，保护着纳西人的安全，唐代建祠祭祀，深受纳西人信奉。在丽江纳西族心中，“三朵”就是玉龙雪山的化身。忽必烈南征大理过丽江时，敕封“三朵”为“大圣雪石定国安邦景帝”。

关于“三朵”，有很多的传说，传说有个很能干的猎人，天天带着猎犬上玉龙山打猎。有年二月初八恰好属羊，她在雪山看见一块怪异的雪石，那雪石很大，像魁梧的武将，但又非常轻，一只手便能把它托起。猎人十分惊奇，顺便把它背下山来。走到山麓，猎人放下雪石，抽袋烟又背，可是哪里背得动，好像生了根似的，任怎么使力也纹丝不动，人们以为是神的化身，便就地建祠供奉。从此后，人们屡见一位穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马的神将显圣：打仗时，他带领兵马助战；有火灾，他从云雾里降雪灭火；瘟疫流行，他乘风驱散瘴气；发生水患，他在夜间带着白衣人来疏导……于是把他尊为保护神“阿普三朵”，每年一次祭，求得“三朵”神灵佑护。

另外还有一个传说：从西边加宽地迁来三兄弟，长兄阿吴瓦住在玉龙山西坡太子洞，二兄剌开剌胡住拉什坝纳古瓦山上，三朵神是老三，也曾住雪山西坡可索罗悬崖中，后又来到这里。他穿白甲、戴白盔、执白矛、跨白马，曾对一个国王说：“你每天供献我三只兽，会享大福。”国王照办，却久不见大福来临，王后开始埋怨，家畜都供献完了，却没有看到福？三朵出现了，他说：“我打算让一半天下尊你为国王，为什么私下怨我？我要回玉龙山去了，供献的东西加倍还你。”说完，国王供献的家畜、钱币都还来了，还比原来多了十倍，可是这个王国却一天天弱下去了。

这同时，三朵又托梦给丽江的麦琮，说：“麦琮，我是三朵，从北方来帮你作战，你是正直的南方人，有使你的王国受福的愿望，切勿三心二意！”说完就化成白麝消逝了。此后，麦琮每上战场，总有一个白色勇将助阵，一打胜伏，就有风雨，又什么都看不见了。平时，三朵也秘密帮助麦琮。麦琮打猎，常见一只白麝在玉龙山时隐时现，却捕捉不到。一天，他的猎犬围着一块白石头，人们把它抬起，石轻如纸，下到半山，又重得抬不动。猎者拿米饭供献，祷告要它变轻，果又变得很轻，到山下现在盖庙的地方，又抬不动了。

曾经的“三朵”神，是纳西人幸福的福祉，如今，纳西人们愿意用最热情的方式来纪念这个日子。

“三朵”在纳西族人们心中，是神圣不可侵犯的，他们在用自己的方式传承着对远古传说的信赖与保护。

”三朵节”至今已有1200多年的历史，纳西族先民把对自然的崇拜、祖先的崇拜、英雄的崇拜等多种信仰集中在祭祀“三朵”上，通过这个节日，不断传承人与自然和谐相处的文化。

节日的庆贺方式

在云南，纳西族分布较为广泛，其中以丽江最为集中。三朵节期间，春光明媚，桃红李白，菜花嫩黄，更是丽江踏青游春的好时候，所以除祭拜活动外，人们还通过郊游野餐，举行赛马、对歌、跳舞比赛等文娱活动和集市的物资交流交换等装饰这个节日氛围，让幸福生活离纳西人最近。

其中，最热闹的还数玉峰寺，附近的北岳庙和各地“三朵阁”用全羊隆重祭祀祈福，人山人海，热闹非凡。丽江街头、广场、古城四方街等地都会载歌载舞，欢度三朵。

春天，是一个缤纷的季节，不辜负上天赠予的一切美好，趁着年轻，趁着青春，让生活过的更有滋味。

云南民族村“三朵节”

云南民族村是云南25个少数民族生活的缩影。在滇池湖畔一侧，静谧的公园内，春天的美景随处可见，草长莺飞、鸟语花香，还有少数民族悠扬的音乐，高大的旗标，独特的木屋房，在这里，一切都恰到好处。

纳西族分布其间，在三朵节来临之际，他们着盛装，载歌载舞，一同庆祝这个具有代表性的节日。

3月23日——25日，在纳西族木楞房祭天场，地位崇高的东巴及长老们，带领着纳西族同胞及其他各族的同胞们一起，举行神圣的纳西族祭天仪式。纳西族三朵广场，还将举行隆重的纳西族祭拜民族之神"三朵"的隆重仪式。

值得一提的是，前往景区游览的游客，不仅能观赏独具纳西风情的祭祀仪式，还能欣赏到纳西古乐展演，与纳西同胞们一起参与打跳“热美磋”活动，欢聚一堂，载歌载舞，庆祝着三朵节的到来，领略纳西文化的别样魅力。

入乡随俗是对本地少数民族最大的尊重。只有在尊重中，才能更加深入体验少数民族文化。纳西“三朵节”，带你领略更具特色的云南纳西族风情。