​中国十大绞胎瓷砖（绞胎瓷是什么年代的）

中国十大绞胎瓷砖（绞胎瓷是什么年代的）

本文目录一览：

1、买一个绞胎瓷中华龙需要多少钱 2、中国的瓷器有哪些种类？ 3、求专家鉴定瓷器，是否是唐代绞胎，价值多少 4、宋代搅胎瓷器的历史？ 5、柴战柱绞胎瓷双耳孔雀尊值得收藏吗 6、河南博物馆的镇馆之宝有哪些，有什么特别之处，为什么能成为镇馆之宝呢？

买一个绞胎瓷中华龙需要多少钱

绞胎瓷是瓷器品种中的一道奇观。它胎中带有花纹，釉色透明，花色斑驳，自然天成，有“表里如一”的美誉，北宋时已享有盛誉，重要窑址在焦作修武当阳峪。

柴战柱绞胎瓷《中华龙》中华龙引用汉代出土的龙造型，形似如意，温润如玉，龙的传人，孕育中国龙的文化和精神。

中国的瓷器有哪些种类？

从收藏角度来说，看瓷器种类，瓷器总体上分为两大类：

即单色釉瓷和彩绘瓷。单色釉瓷又分为素瓷和色釉瓷，二者均俗称为“一道釉”。中国明代以前是素瓷时代，明代以后才有了彩瓷的蓬勃发展。素瓷是指无论釉上和釉下都没有色彩的瓷器，没有绘制的花纹。素瓷是在通风状态下烧制而成的，由于釉中所含氧化铁的含量不同而导致不同的釉色。包括青瓷、黑瓷、白瓷、青白瓷四种。

青瓷：也叫绿瓷。釉中含有氧化铁，是最早出现的瓷器，发展到宋代时最著名的是龙泉窑。

黑瓷：也叫天目瓷。是在青瓷基础上增加了铁的含量烧制而成的。著名的有建窑和德清窑。

白瓷：由于含铁量低而形成透明釉。最著名的有定窑和邢窑。白瓷的出现使得在瓷器上作

画成为可能，因此为彩瓷的发展奠定了基础。

青白瓷：也叫影青、隐青、映青、罩青等。釉色介于青和白之间，青中泛白、白中闪青，

类冰类玉。

色釉瓷是指带有颜色的一道釉瓷器，是在密闭状态下烧制而成的，由于氧化铁、氧化铜等含量不同以及烧制温度不同，而呈现不同颜色的釉色。

色釉瓷包括红釉、酱釉、蓝釉、黄釉、绿釉、紫釉等等。彩绘瓷就不是以釉色取胜了，而是以器型、绘画和彩来取胜的瓷器。彩绘瓷的发展由青花开始，即在釉上或者釉下开始出现纹饰，随着发展，分别出现了青花、两彩、三彩、五彩、斗彩、粉彩、古铜彩、金彩等等。其中青花一般为釉下彩，三彩和五彩一般为釉上彩，而斗彩则是釉下青花而釉上五彩。

我国古代陶瓷器釉彩的发展，

是从无釉到有釉，又由单色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩，斗彩。彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类，

在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩；上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种。明代精致白釉的烧制成功，以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功，使明代的瓷器丰富多彩。

明代瓷器加釉方法的多样化，标志着中国制瓷技术的不断提高。成化年间创烧出在釉下青花轮廓线内添加釉上彩的“斗彩”，嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩，都是著名的珍品。

清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基础上进一步发展起来的，制瓷技术达到了辉煌的境界。康熙时的素三彩、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩都是闻名中外的精品。明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器，由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳，故名“斗彩。

清代仿铜胎画珐琅效果的一种瓷器。珐琅彩又称“料彩”。。如清新优雅，气韵生动，足与水墨画并驾齐驱的永乐、宣德青花；鲜红莹亮，色若朝霞，灿如霁日宣德霁红；釉下、釉上，互相掩映，柔和精巧的成化斗彩；薄如纸、莹如玉、吹之欲飞的永乐薄胎甜白；金碧辉煌，雍容华贵的嘉靖、万历彩；还有黄、绿、紫相间成趣的素三彩，色如翡翠的孔雀绿、深沉幽净的霁青，娇艳柔美的浅黄，呈色稳定的矾红等等，都创始于明代，如百花齐放，万紫千红，尽态极妍。

粉彩：瓷器釉上彩装饰手法的一种，又名“软彩”。是在清康熙年间在五彩的基础上受珐琅彩的影响产生的新品种，是在彩绘时搀加一种白色的彩料“玻璃白”。“玻璃白”具有乳浊效果，画出的图案可发挥渲染技法的特性，呈现一种粉润的感觉，因此被称为“粉彩”或“软彩”。

珐琅彩：珐琅彩是将画珐琅技移植到瓷胎上的一种釉上彩装饰手法，后人称“古月轩”，国外称“蔷薇彩”。

陶瓷有多种的分类方法，一般人们习惯按以下四个方面进行分类：

①按用途来分，可分为日用陶瓷，艺术(陈列)陶瓷，卫生陶瓷，建筑陶瓷，电器陶瓷，电子陶瓷，化工陶瓷，纺织陶瓷，透千(燃气输机)陶瓷等等。

②按是否施釉来分，可分为有釉陶瓷和无釉陶瓷两类。

⑧人们为了生产、研究和学习上的方便，有时不按化学组成，而根据陶瓷的性能，把它们分为高强度陶瓷，铁电陶瓷、耐酸陶瓷，高温陶瓷、压电陶瓷，高韧性陶瓷，电解质陶瓷、光学陶瓷(即透明陶瓷)，磁性陶瓷，电介质陶瓷，磁性陶瓷和生物陶瓷等等。

④可简单分为硬质瓷，软质瓷、特种瓷三大类。

我国所产的瓷器以硬质瓷为主。硬质瓷器，坯体组成熔剂量少，烧成温度高，在1360℃以上色白质坚，呈半透明状，有好的强度，高的化学稳定性和热稳定性，又是电气的不良传导体，如电瓷、高级餐具瓷，化学用瓷，普通日用瓷等均属此类，也可叫长石釉瓷。

软质瓷器与硬质瓷不同点是坯体内含的熔剂较多，烧成温度稍低，在1300℃以下，因此它的化学稳定性，机械强度，介电强度均低，一般工业瓷中不用软质瓷，其特点是半透明度高，多制美术瓷，卫生用瓷，瓷砖及各种装饰瓷等，通常如骨灰瓷、熔块瓷属于此类。

特种瓷种类很多，多以各种氧化物为主体，如高铝质瓷，它是以氧化铝为主，镁质瓷，以氧化镁为主；滑石质瓷，以滑石为主；铍质瓷，以氧化铍或绿柱石为主；锆质瓷，以氧化锆为主；钛质瓷，以氧化钛为主。

上述特种瓷的特点多是，由不含粘土或含极少量的粘土的制品，成型多用干压、高压方法，在国防工业，重工业中多用此类瓷，如火箭，导弹上的挡板，飞机、汽车上用的火花塞，收音机，内用的半导体，快速切削用的瓷刀等等。

从装饰手法来说分三类:1、胎装饰 多为印花、划花、刻花、堆贴、绞胎等2、釉装饰 单色釉(青瓷、白瓷、黄瓷、蓝瓷、绿瓷等单一色泽釉色的瓷器)、结晶釉(兔毫、油滴、铁锈斑、茶叶末釉等含结晶物质的釉面装饰)、花色釉(窑变釉等)、纹片釉(就是釉面有裂纹的那种啦~像哥窑)3、彩装饰釉下彩(青花啊，釉里红，釉下三彩等)、釉上彩(五彩、粉彩、珐琅彩、素三彩等)、釉下彩和釉上彩相结合(斗彩)

求专家鉴定瓷器，是否是唐代绞胎，价值多少

绞胎瓷作为唐代巩县窑的首创，是中国陶瓷史上一颗耀眼的明珠。说起巩县窑，一般了解陶瓷烧造史的人都会道，这是我国唐代时期中国最著名的一个窑口，它不仅因烧造的三彩瓷器闻名于世，而且它的白瓷也非常有名，质量不亚于邢窑白瓷，它和邢窑都是在唐代就作为贡瓷的窑口，也可称为唐代的官窑吧。而且现在文博方面也把唐代巩县窑作为我国青花瓷的源头，前几年著名的唐青花也出于此。绞胎又称搅胎，是产生于我国唐代的一种特有的陶瓷烧造技术，其灵感可能来自漆器或唐代金银器的制作工艺。做绞胎时多用白、黑、褐三色的泥糅合在一起，经过绞制，拉坯成型，呈青褐相间的纹理。绞胎花纹又精又细，可见木纹理、“几”形曲折纹、团花纹等，其中团花纹又有朵梅纹、如意云纹、菱花纹几种。从技法上说，有整片绞胎和镶嵌贴面两种。绞胎泥色有白、褐、黑三种，有白、褐或白、黑两色相绞，也有白、褐、黑三色相绞，都十分精美。唐代绞胎瓷器外壁有的施白釉，有的施青釉或施绿釉。其造型不多，主要有碗、盘、枕等。唐代绞胎和唐三彩一致，均以高岭土做胎，因烧成温度不同，胎色白中带粉红，大都施低温黄釉、绿釉和三彩釉三种色调，以黄釉居多，三彩釉最少，其制作难度大，技术要求高，所以产量很少，保留下来的更少。所以，现在每一件完整器型的唐代绞胎瓷器，都可说是藏家的精品。该器物釉面有贼光，底部有做旧痕迹，圈足不符合唐代玉壁底特征，唐代的瓷器底部是平的，所以认定为现代作品。

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宋代搅胎瓷器的历史？

在唐代北方陶瓷中，有一种搅胎瓷器，风格独特，是唐代以前瓷器中尚未见到的品种。搅胎瓷是利用两种不同的原料，相互搅在 搅胎瓷是利用两种不同的原料，相互搅在 一起而出现的花纹，它们有的像行云流水，有的似大理石纹，还有的像羽毛或木材纹理，极具自然情趣。搅胎瓷制作工艺难度大，它 要求不同色调的胎土，膨胀系数、收缩比例必须一致，否则在窑内烧制时会开裂或变形。 要求不同色调的胎土，膨胀系数、收缩比例必须一致，否则在窑内烧制时会开裂或变形。 目前传世的搅胎瓷仅见碗、碟、枕、罐等小型器物，在河南和陕西唐墓中，曾出土过搅胎瓷枕、碗等。搅胎瓷仅见于唐、宋时期， 唐代搅胎瓷以黄色为主调，宋代则以白色为主调。

说说河南搅胎陶瓷

在中国辉煌的古陶史中,绞胎陶瓷也占有独特地位,显示着古代先民的聪明才智,当我们初见到见它时,就会对其独特的工艺 感到震憾!因其生产的地域性及珍稀性,专家.学者顾及者较少,多数收藏爱好者,面对仿品,难视鲁山真面目,愚结合自巳数十年在较多窑口的探寻,窑口所获的标本,展示大家共享,同时也抛砖引玉,说说绞胎陶瓷, (一)绞胎陶瓷的定义;用两种以上不同色料胎泥揉绞成象大理石花纹,席编纹.羽毛纹等多种花纹.成形后上透明釉烧制而成.如 施透明的黄.绿釉为二次烧制,绞胎陶瓷与搅彩瓷的区别;搅彩陶瓷(专家及冯先铭先生主编"中国古陶瓷国典"中称搅釉瓷.实大误也)是对一种胎泥拉胚成形上化妆土后阴干.用特制绘具。沾两种以上色料,在胎体表面搅绘花纹低温烧制后.上透明烧制而成。深圳文管会主任刘涛先生箸书(宋辽金纪年瓷器)前来 寒舍(2002年)我言搅釉是大误!刘在2004年面市书中进了一步,称搅化妆土,实又误也!确切只能称搅彩!( 绞胎工艺产生在唐,搅彩工艺产生在金。)(二)己知烧制绞胎陶瓷区域窑口;主要集中在我国北方地区河南境内唐.宋.金.元主要窑口, 巩县小黄冶窑及邻村的大黄冶. 铁匠炉窑, 密县西关窑. 鲁山段店窑. 郏县黄道窑. 以上窑口发现唐.五代烧制绞胎器。修武当阳峪窑及邻焦作矿山.恩村.王庄.西王封等窑, 新安窑. 登封曲河窑, 禹州扒村窑. 宝丰清凉寺窑,鲁山段店窑. 郏县黄道窑均生产北宋纹胎瓷,个别在金元时生产, 另山西太原孟家井窑(榆次窑), 山东淄博窑, 大街窑生产宋代绞胎瓷, (三)绞胎陶瓷的各历史时期的特点.区别。 1,唐中创烧 期 绞胎器在唐代创烧.至今已无争议。因在河南各地唐墓中.曾出土过一些陶质半绞胎方,长方形小枕。如意形枕。盒。1952年陕西咸阳 开元二年(公六714年)杨涑巨墓出土绞胎枕。1972年陕西乾县唐懿德太子墓出土一件绞胎骑马俑及河南汝州博物馆存放的长 方枕。上博存放的长方枕及本人在窑址所收集的唐绞胎标本。充分证实了.最迟在唐开元二年已生产绞胎器。 绞胎器是靠胎的揉制变化形成多种花纹图案的,比一般色釉器繁复.要求具有独特技术高的工匠,精心制作才能完成每件产品,这种绞胎器似是模仿漆器的犀皮工艺.形成较高的艺术效果。早期创烧节段;应该是绞出行云,流水。随意简单. 把绞成花 纹图案的胎泥切成薄片.粘贴在平常的胎泥成形的所需表面。阴干上透明釉或色釉,一次或二次烧成半绞胎器 。 给人耳目一新的艺术效果。这时期的作品烧成温度多在800一900度。废品率低.在窑址探寻中.很难发现。其形多为枕.盒 2; 唐晚五代发展成熟期 大家清楚,绞胎器与其它陶瓷一样,一器一物必显露出它所处那个时代烙印,如仿金银器.漆器。追求流行图案,神韵气质,这是所处那个时代的共性。绞胎陶.瓷也不例外。从它产生那天起到晚唐,我们发现在绞的工艺上并没有新的突破,却登上了精美独特艺 术高峰。主要原因是受那个时代影响,它迅速接受了其它瓷种的优点集与一身。(1.)质的变化:烧绞胎陶到烧出绞胎瓷。(2)釉的变化:由低温色釉转为高温色釉。(3,)由单一的绞胎纹转而熔入了锥.戳.剔.刻.填.镶嵌等工艺技术,创烧了令世人震惊的团花.菱花等精美绝伦.富丽堂煌的绞胎瓷的新品种!(可参看此主题帖首页) 这时期:绞胎陶.瓷并举,仍延用半绞胎工艺。致使其器型品种受到制约,仍以枕.盒为主,并出现了罐,壶.瓶等品种3:北宋繁荣巅峰期 最值得迷恋.收藏.研究的高古瓷黄金时期.应该说是北宋。绞胎瓷--全绞胎瓷.就是在这个时期.名正言顺.堂而煌之成为中华民族一颗明珠.瑰宝! 这历史时期绞胎瓷的主要特点是:(1,)全绞胎瓷为主.(俗称透花瓷自此开始)半绞胎低温色釉为补 ( 2.)在纯绞胎自身工艺技术图案行云流水.方形回纹基础上创新.绞出羽毛.孔雀开屏.席编纹.麦穗纹等独立.一二方联系图案。(3)高温全绞瓷技术成功.促使了众多器型的产生:碗.盘.盆.钵.罐.壶.瓶.球.杵.海螺.哨.枕.及镜盒.朱盒.药盒.黛盒等。(4)绞胎瓷用"镶嵌"等作辅助装饰手法应该在北宋中前期以退出 历史。(5.)名付其实绞胎瓷:借助锥.戳.剔,刻.填等镶嵌技术是搅胎初发展期所处唐代.工艺品追求雍容华贵.富丽堂煌等社会理念的必然 之路。从而使人看绞胎在精美的器物上.往往是处在配角从属地位。束搏了这一独特技术的发展。到了北宋:市场经济的大变革,政治,经济中心的近移,天时地理全占的当阳峪绞胎技术近耒了春天。如鱼得水创烧出全搅胎高温釉.羽毛纹象征吉祥富贵的孔雀开屏独立图案及象征着平安席编纹.象征着丰收富裕的麦穗纹等贴近生活图案。这种不用笔绘.不用彩.在器物表里.内外呈现出鲜叨一致的图案,给人 以神.奇.美.妙的艺术享受。独特鲜明的个性.全新高超的艺术技能,在千年之后的今天,认世人看了.也为之震憾!应该说.其制作中并不费时.费工.费料。就是一把"泥".然而它背后特殊技术含量,令今人也难以仿造! 北宋统治阶级以文治国.以是共识.所追求的素雅之美.含涵之美.决不张扬。五大名窑.汝.官.定.钧.哥.均是一道单色釉。这是社会当时 的理念及审美情趣。那么当阳峪窑绞胎瓷为何被社会接受.甚至作佛事圣物藏於塔基地宫?(注1.)我面对85年在当阳峪窑址所获的绞胎 瓷羽毛孔雀纹小盘(见上一页四楼)数年困惑不解,到似醒悟。再细品味此盘.它显明的开屏孔雀图案.生机昂然.也确活泼张扬.但它每个线条确从胎骨中出.又题现了它生命的深沉,内涵。再看它绞出线条色阶,层层开屏的羽毛既单纯又繁复.活泼.沉稳。张扬中内涵。它集 神.奇.妙.美一身,这就是我认为全绞胎瓷在北宋达到 巅峰的实在依据,它是我中华民族的高古瓷中一颗明珠.魂宝! 创烧高温全绞胎瓷最早窑口在那里?应该说这个问题并不重要。在那里都是中华民族大家庭一部分。但是在追根求源中我们会对这一中华民族魂宝.明珠有较全面深刻的理解和认识,愚出此目的.隔靴挠痒。话本求源! 社会大气侯大环景根基 五代后周.郭威建都东京称帝后,即着手改革弊放政,如改官田为民田.取消一些杂税和苛法等.对恢复北方经济起到一定作用.显德元年(954)郭威去世.其养子柴荣即位.进一步改革整顿,罢营田.招民垦荒.兴水利.发展生产.说服百姓.平京郊坟墓.扩宽街道.拓展城市发展空间来适应罢坊市.改街市,即在东京城内商铺临街随意可设.这种对民实施经商大胆宽松的政策,殊不知这乃是中国首次市场开放!日本学者以及一些西方汉学家.甚至把这次改革对中国社会形响称为一次"复兴"和一次"商业革命,"(注2) 几年后.赵匡胤代周称帝改宋.在柴的基础上继而行之,即位当年(960)诏令.不许官吏苛留行旅商人.不许非法搜查商人.违者.规定了明确的处罚条例.(注3)并且许可商人越级告发官员非法行为,(注4)同时制定征商税则.张贴各税务门口,公之于众,不准另立税目,以上举措使东京古诚面貌发生了根本性变化,东京大街小巷.店铺林立.酒楼 饭馆.比比皆是."彩楼相对.绣旆相招.掩翳天日".一派繁荣乐业景象!白天的营业时间巳远不能适应商业的需求."太祖乾德三年(965年) 四月十二诏.开封府令京城夜市至三鼓已来.不得禁上,"(注5)至此东京夜市盛行,"直至三更尽.五更又复开.如要闹去处.通晓有不绝"(注6)......总之市场商品经济的繁荣为百工.百业提供了平台.多元素相互依赖求得发展.北宋汴京城人口不下百万.其僧尼有22941人官营手工业各种工匠达八万人.商者二万多户.分属160余行.年纳税额55万贯.占当时全国一半,寺院道观913所,养甲兵数十万,每年十月.调来为河床清淤民工达30多万,(注7)以上这么多官民都离不开碗.盘.罐这一生活必需品,赵宋这个中国历史上绝无仅有的以"工 商立国"的王朝.成功的在汴京城创造了中国经济崛起的神话!当时这座独一无二的国际大都市,以无限的商机吸引着八方来客, 自身无一论比的主观条件 (1 .)距唐代创烧绞胎陶瓷巩县小黄冶窑最近的窑口首推当阳峪,两窑一黄河水向隔.南北两岸相望, (2.)北宋时期突显它优越的地理位置,当阳峪窑距国都汴京较近,水.旱路数十公里即达,交易成本低.获取信息快, (3.)陶瓷制作离不开土.水.火三要素,煤和陶瓷有着十分密切的关系,不仅作燃料,并且是制作坯胎优质可塑性原料,以及制建窑具的耐火粘士多是出自煤层上下带.而当阳峪窑位于焦作矿附近.至今还取之不尽,又有卫河.黄河水利交通之便, 文献记栽,唯物佐证 我国宋代陶瓷窑口近万处,建窑神庙,现存碑著仅有三筒,而当阳峪窑.[德应候百灵翁之庙记]就是其一,碑文所记年在大宋崇宁四年碑文记"......时惟工巧.世利瓷器.埏埴者百余家.资养者万余户......,"足以想见当年瓷器生产的盛况,另记"......造代巧成于天 地器范 利用周世虽有智者无以过也 述之而已虽有能者无以逾也继之而已"千年后的今日未发现有仿制成功者,莫言过之, 巳故的陈万里乃中国古陶界著名大师级人物.一生着重跑窑口.学术严谨,他为当阳峪留言"总之.当阳峪的作品.向来是不为人们所重视的.因之如此一个重要窑场.是被忽略了。我以为在黄河以北的宋瓷.除了曲阳之定.临汝之汝官以外.没有一处足与当阳相媲美,....而一切文献所列举的磁卅窑或是磁州型的瓷器.毫无疑问的有一部分是属当阳峪."(注8}日本著名古陶瓷专家小山富士夫著说:"当阳峪......从村口到山谷的深处大约有一里地都是窑.谷的两侧是竖立的黄土断崖.高度由数尺到二十尺都有.这个断面应该埋着不少窑口.这个山谷里共有多少窑虽然我不太清楚但至少有四百个以上.......唐代风格的绞胎瓷中.上黄褐色低温釉的东西很多.过去我曾想过是不是烧唐三彩洛阳北邙山窑烧的"(注9)这是当阳峪学习继承巩县遗痕。 (前段可面出遗址规模,) 叶哲民;清华大学美术学院教授(离休)著说;"绞胎......山西榆次.长冶,河南宝丰.鲁山.禹县.新安.山东淄博窑都有类似的制品。其它各窑很少制作,而且多不如当阳峪窑制品精致,可见其技术高超.独步一时"(注10) 目前所知馆藏北宋绞胎完整器有;上博一件.北宋鼓钉杯.应为山东淄搏产,河南省博二件.密县法海寺塔基出土为北宋早期.咸平元年宝箧印经塔力,(998年)另北宋绞胎瓷钵式小碗, 山西晋祠博物馆一件绞胎梅瓶,河南新乡市博藏一钵一孔雀开屏盘,深圳博物馆北宋早团花镶嵌绦釉花枕一件.吉林省绞胎瓷盒为农安辽圣宗太平二至十年(1023一1030)塔出土, 九江市博物馆一伴 绞胎瓷盆.嘉佑四年(1059年)真如寺塔地宫出,以上共9件可认知为当阳峪作品有五件,超过半数!也可看出当阳峪绞胎瓷作品在北宋早期以作佛事圣物珍藏塔基地宫, 上从三个方面历史的唯物的阐明北宋时,河南省当阳峪窑在巩县小黄冶窑半绞胎技术的影响下.在北宋"工商立国"商 品经济如日中天的大环景下,发挥自身两近一优之势.创烧出高温全绞胎精美绝伦的中国瓷器新品种.(图片在下面) 4;金元衰败期: ( 1.)社会大气侯.大环景 北宋经历了长达167年漫长岁月.统冶阶级胎带的重文轻武等国策,弊端在诸多因素的侵和下.必然卑惨经"靖康之变"后.退出中原历史舞台。战争的破坏致使中原地区经济受到严重摧残。手工业,陶瓷生产大部分处于中断状态。本人经三十多年较多窑口.多旧城市遗址考查.特别值得提出的金兴起.金晚期被黄河水淹没.到元早期彻底消亡的吴起城码头,所示一切佐证!当阳峪:酱.紫.黑.高温一道色釉,精品,全绞胎瓷羽毛纹.席编绞.麦穗纹等高挡作品,在这数万人次挖掘!数十吨的各类残片中,没发现一片!还有河北曲阳.酱.紫.黑北宋之定也同样无影,这不能不发人深思!金兵的入侵,致使越是大资本.高技术.大垄断的名窑,越有可能停烧或异业它乡。这些进一步证实了 国内多专家论金早期二十多年停烧的可能。到了金海陵王贞元元年(1153)迁都燕京到正隆六年,两个月因口碑不好,乱箭死,数万官兵立褒为帝更名 世宗完颜 雍,改元大定,因仁慈.厚爱.俭节在位二十九年.史称尧.舜之治,(注11) "到了世宗大定.章宗明昌年间,金朝由"海内用兵.宁岁无几"的征伐动乱年代进入"投戈息马,治化休明"的稳定时期,中原窑场的生产才逐渐恢复'.并得到新的发展,如红绿彩.金剔划三彩,雪花钧,搅彩器以占主流。{ 另二条,平民,皇室之事。反思金大定社会一斑;"金国郑州尹泌九世同居.三月诏免赋役三年.御书曰.敕赐旌表老羲尹氏之家"(金志) "大定九年,金国世宗真仪皇后出家为尼.建垂庆寺度尼百人.赐田二百顷"(金志)}(2.)金元期 绞胎陶瓷至今末发现可认定的带纪年款的金代绞胎陶瓷,应该说较可靠的是新乡市郊,金早建.金晚到元早期淹灭的吴起城码头,遗址出土的绞胎 瓷球.较多,(见所上图)还发现两长二十多公分捣药杵,深圳刘涛跟据当阳峪窑群矿山窑出士大量全绞胎器残片多低温全绞透明绿釉.黄釉器,伴出的大量黄,绿,三彩典型器枕,折腹盘等。与 金代三彩有纪年款类型类釉,类比得出是金代产品,直得重视(注12)。但是墓中出士及墨书标型器金代至到目前末见到。或因满身绞胎纹在上面书写文字是不可能的, 纵观金元绞胎瓷的衰败.是显而易见的!北宋时的绞胎羽毛孔雀纹.麦穗纹.席编纹等精美艺术作品似以失传。低温陶质较低技术含量的纯羽毛.大理石纹绞胎器为主,得以承传。(四.)河南主要窑口绞胎陶瓷特点区别先罗嗦几句.总觉与主题有关的话;和网友们一样收藏多年.觉悟出点理.......习惯的查看古陶瓷专家学术界,泰斗,陈万里.孙赢洲.付振伦还有二代三代,连上世纪英国的司瓦洛.日本小山富土等人有关对搅胎陶瓷的论著。浮浅而简单。更谈不上对各地区几个窑口同类产品的特点.对比区别。我反思.应该是社会时代使然!近几年.深圳刘涛先生在宋.辽.金.元记年陶瓷的研究及对各大博物馆.民间收藏者的探寻中醒悟中国古陶瓷研究所得结论有些是错误.偏面。在他著作中作了进步的大胆的修改!同时在绞胎瓷纪年墓.塔的出土作品的探讨及区域分布在书中无前例较祥细阐述。此书有根有据,有新的理念!好书!但是,他仍然对各地区窑口绞胎陶瓷的相对特点区别并无论述。我想主要是唐代绞胎比元青花还少!宋代在有些窑口也难发现。自已不占有一手较多标本实物.不能上手亲自对比真难识鲁山绞胎真面目!应该说任何瓷种都是这个理!上面发图是我在巩县小黄冶(大黄冶.铁匠炉),鲁山段店,当阳峪及窑群所得部分标本,只能尽力而为了,巩县小黄冶 : 唐(出士地层乱 )标本共五件,均为半绞贴塑枕黄釉面。其一件为绞胎镶嵌图案,余为行云流水。五代至北宋早期;一件半绞贴塑枕淡绿釉面。绞胎镶嵌图案以上六件截端面显示;绞胎五件为白色与赭色相绞而成纹样,末绞素胎部分为白胎,其一件显示:绞胎有含铁量高的重赭色与白色相绞而成纹样, (登封曲河窑白色绞纹及没绞的胎呈色略黄外其它应与巩县相似,见的少仅供参考)鲁山段店窑:唐标本一件.为半绞胎.贴塑枕黄绿釉面,绞胎高温镶嵌图案.绞胎有含铁高的黑色与 淡青灰白色绞制而成,未绞素胎淡青灰白,其作品为1150度以上烧成.其釉面透亮玻化黄釉在胎色的影响下黄色明显含灰青色 (出土层乱)五代北宋早:两件半绞胎贴塑透明黄釉枕面及枕侧面,绞出行云流水纹图案,绞胎均为赭色与淡粉红色绞合。烧成温变约1100度以上,(郏县,密县西关窑绞与胎的发色与鲁山似,见的少,仅供参考) 北宋修武当阳峪窑 (恩村,矿山,西王封,王庄等多离当阳五公里所出搅胎.若 时期一致,其作品区别不明显.故不单述)当阳峪窑为中心窑场;北宋窑神庙就设在此。十公里范围几十个窑场 ,似成窑系,多出绞胎瓷。最多的还是当阳峪,十多年前.猪圈.厕所土墙中还能看到北宋时绞胎瓷残片!大量物证告诉我们:1.北宋.当阳峪绞胎瓷;品种多.产量大,出土遗存物也最多.质量最好,无任何窑可比。2.所烧绞胎作品全部瓷化.烧成温度在1250以上3.绞胎所用呈色纹的白色及未绞胎土纯正洁白(含铝高)上釉后白度是任何窑同类产品不能比的.这也是认知窑口重要特征之一。4.所有全绞胎作品纹饰对比强烈.明快清新,认知窑口特征之二5,绞胎横截面除了洁白如雪的白色纹就是赭石质色绞。这是成功精品的共性.决无紫色漫溢铁绣斑出现。如出现多因含铁过高所致。这是特征之三6.另属发现独创品有(1)绿釉绞胎釉面上一层满布车渠彩,在窑址.旧城均有发现.工艺独特至今不明.(2)在搅胎釉上施极不规则灰青脂着釉烧制,构成的极抽象如汉代人.马.车.旗,鹿等壮观画面。如战场.如狩猎!(3)全绞孔雀开屏盘.碗.钵图案生动,羽羽逼真.其它窑虽有羽毛似纹.差距甚运.更仿不出开屏。(4)看似全绞而作品对应确一麦穗纹另面羽毛纹应为分块多部位贴粘而成.这也是当阳峪独有作品. 网友们.识别当阳峪窑绞胎瓷作品首要一条;作品所呈白色部位应该说最白.上述其它窑口明显有别。这是它身边高岭土含铝高决定.定窑白瓷(精品)相比多也低一筹。况不生产纹胎.只有龙泉务窑白瓷精品白度略高当阳峪窑.但也不生产绞胎瓷.这是本人多年探讨,一人之见!鲁山段店北宋绞胎瓷:呈白色略黄另一重色为淡赭含白沙粒点色.行云流水图案,后上鲜亮黄釉,另 所呈白色明显发黄.重色纹为灰白略青与当阳峪的赭石色毫无干系。纹面上多呈蝇屎样斑点。密县西关窑,郏县,宝丰与鲁山段店接近。但因见实物少,无力论及;望友们能补正。金元绞胎区别特点;中原之地,靖康之变到金贞元元年.较高挡精美瓷生产应该说 是受到致命性打击! 停烧。上以所述。自贞元元年到明昌年间.多窑复火,当阳峪旁的矿山窑绞胎瓷的大量出土.及金代大量黄.绦釉三彩伴出是一佐证!可是新乡市郊吴起城这一金 代繁荣的黄河码头重镇,出士数吨 钧瓷.金三彩.黑白花,线条等众多品种中独少见绞胎瓷,也见不到当阳,定窑的高挡产品酱.紫.黑.这是非常值得我们反思!绞胎瓷虽有烧制数量少,低劣,单一.只能从形制识别年代,胎釉纹饰的近似宋窑口特征来区分。

柴战柱绞胎瓷双耳孔雀尊值得收藏吗

值得。柴战柱，男，1964年4月9日出生于河南焦作市。国家级非物质文化遗产项目（当阳峪绞胎瓷烧制技艺）代表性传承人。中国工艺美术协会理事，享受国务院政府特殊津贴，中国传统工艺大师。中国文化产业年度百强人物、中国工艺美术行业2014年度典型人物、高级工艺美术师。河南省工艺美术大师、河南省陶瓷艺术大师、河南省杰出陶瓷艺术家、焦作市金谷轩绞胎瓷艺术有限公司艺术总监，从事当阳峪绞胎瓷开发与研。

河南博物馆的镇馆之宝有哪些，有什么特别之处，为什么能成为镇馆之宝呢？

河南城市博物馆“镇馆之宝” 焦作绞胎纹瓷罐 焦作馆藏绞胎纹瓷罐，器型很小，样子有点儿像小时候家中用的小盐罐。罐体遍绘棕白两色相间的羽毛状花纹，不显精致，我看着有点儿莫名其妙。馆里人小心翼翼地将它拿起来，让我顺着罐口向内望，原来棕白相间的花纹贯透胎体，自罐外延伸到罐内，嗬，这倒是头一回见。 “见过小孩子玩的彩色橡皮泥吗？工匠们把黑白或褐白相间的泥料，像小孩玩泥一样交替叠摞，互相糅合，再经盘卷、切割滚压，纹饰入胎。成型之后纹理多变，如木理纹、野鸡翅纹、羽毛纹、曲折纹、团花纹等，给人一种梦幻般感觉。”焦作市博物馆副馆长袁爱民先生解释道。这件瓷罐，产于焦作修武的当阳峪窑。这种瓷器又称绞胎瓷、绞泥瓷、透花瓷，焦作百姓叫它花馍瓷。这种陶瓷装饰方式，起于唐，盛于宋，据说灵感来自于古漆器的一种工艺。 当阳峪窑的绞胎瓷，挂透明釉或绿釉，花纹有自然纹和规整纹两类。自然纹如流水潺潺、群岚叠翠、大漠孤烟，有中国画泼墨韵致。规整纹则神秘端庄，更贴近人们的生活，有羽毛纹、草编纹、花卉纹、麦穗纹、漩涡纹、放射纹等。 绞胎瓷器在线条变幻间，完成了花纹构成，更蕴含了天地间循环轮回的深沉哲理。图像入其胎泥，内外相同，表里如一。线条宛转，辗转回旋。起止玄妙，画面写实写意共存，与中国传统人文思想息息相通，充分展示出中国陶瓷文化的特有韵味。 完整的绞胎瓷器存世很少，袁爱民先生说：“当阳峪宋代绞胎残片，指头大的就能卖几十块，稍大一点的成百上千。”纵观中国陶瓷发展史，能在坯胎上做文章的，除去绞胎瓷，便是景德镇的青花和醴陵的釉下彩绘。当阳峪绞胎则是两种或两种颜色以上的泥在胎体中的内外通体装饰，烧造短暂，存世稀少，焦作以外很多搞古瓷收藏的人听都没听过，更谈不上见到器物了。 窑还在，烧窑人何往？ 这种奇妙的瓷器，因何会诞生于焦作的修武县呢？ 焦作古属“三河”地区之“河内”，“九州”中央之“冀州”，太行山南之“山阳”，是黄帝统一中原、百族交汇融合、孕育中华文明的摇篮。修武县是黄帝所封陶正（主管制陶之官职）宁封子诞生地，是我国陶瓷文化的一个根源地，此处“陶事”较景德镇不知要早上多少年。 绞胎瓷创烧于唐代，产地主要在河南巩县窑和陕西耀州窑。入宋以后，河南焦作修武当阳峪窑继续烧造，成为绞胎瓷的鼎盛时期。 距焦作市区3公里之处，焦作的后花园缝山公园东部，有一个依山傍水的小村庄——当阳峪村，人家不过百户，鸡鸣犬吠，岁月流长，乍一看，是个普普通通的北方小村。但你绕着村子走走，就能捡到釉面开着细纹的宋代古瓷片。每年六七月间，暴雨还会冲刷出古瓷残片。 据1933年的《修武县志》记载，当阳峪附近裸露于地面的宋代古窑址有四百余座，是我国宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。 小村东南角有一个荒凉小院，院里立着窑神碑，这是目前我国仅存的三座窑神碑之一，另两座一在陕西耀州黄堡镇，一在河南禹州神篨镇。窑神名百灵翁，是东晋一位神奇的制瓷工匠，北宋熙宁年间被封为德应侯，成为行业供奉的神灵。 窑神碑上记载：宋崇宁四年即1105年，当阳峪人远赴山西耀州黄堡镇恭请窑神百灵翁德应侯至当阳峪立庙，护佑当地发展。当时的当阳峪窑烧窑者有百余家，以此为生者万余户。 当阳峪窑出产多种瓷器，其中的绞胎瓷器，尤为时人所重。宋朝人对它的追求已近“癫狂”，达官显贵以拥有一件为荣，两件为富，三件为贵。 北宋“靖康之乱”后，瓷业渐衰，绞胎瓷也成了人们记忆中的“玉香飘渺”。之后，当阳峪窑和绞胎瓷都消逝于岁月深处。 绞胎瓷重新进入世人视野，缘于几个到中国淘金的“老外”。 上世纪30年代，居住于开封的英国大收藏家司瓦洛（Ｒ·Ｗ·ＳＶＡＬＯＷ）到设于焦作的英国公司任职，他到当阳峪遗址调查，以行家的眼光意识到窑址的价值，他又邀请瑞典工程师卡尔贝克（Ｏ·ＫＡＬＢＥＣＫ）前来，两人雇用当地农民多次挖掘，得到大批瓷器及碎片，取走大量文物标本，并发表了《关于焦作陶瓷器的记录》。 1941年，日本陶瓷专家小山富士夫看到该文章，对精美的当阳峪瓷器激赏不已，发表了《北宋修武窑》一文。从此，修武当阳峪窑在文博界名声大噪，文物商不断将收购的完整器和瓷片运到北京。 1951年及1962年，故宫博物院曾两次派陶瓷专家陈万里等人到当阳峪实地调查，陈先生发表了《谈当阳峪窑》，指出：“黄河以北的宋瓷除了曲阳之定、临汝之汝以外，没有一处能与当阳峪相媲美。” 到了2003年10月至2004年5月，河南省考古研究所对当阳峪窑址进行了首次考古发掘。2004年5月22日，国内外50余位知名考古专家汇聚焦作当阳峪窑发掘现场，再度认定“当阳峪瓷窑堪与汝窑、钧窑、定窑等著名瓷窑相提并论”。 失传数百年，谁人复活？ 当阳峪绞胎瓷器技法，自宋代之后至上世纪三四十年代，已失传数百年。令人难以置信的是，这种技艺是在日本复活并用在陶艺上，复活者就是日本的小山富士夫。 小山富士夫上世纪30年代曾来焦作，但却与当阳峪古瓷窑址擦肩而过。因为，当时小山从日本到焦作，是为了考察焦作西部月山一带宋代古窑遗址。那时的他，并不知道当阳峪窑的存在。好几年后，卡尔贝克给他寄去了《关于焦作陶瓷器的记录》，还有当阳峪绞胎瓷的残器和一些碎片的照片，本意是想请他看一看那是不是失传已久的古中国的一个瓷种——绞胎瓷。 小山富士夫慧眼识珠，他仅凭考察报告和照片上的残器碎片，便感受到当阳峪绞胎瓷技艺的独特魅力和价值，撰写了《北宋修武窑》一文，把当阳峪绞胎瓷介绍给了日本陶艺界。 这件事有点不可思议，三个外国古陶瓷专家的交流阴错阳差，考察过当阳峪古窑遗址的司瓦洛和卡尔贝克，只是做了做学问。没考察过当阳峪古窑遗址的日本人，却让当阳峪绞胎技艺在日本开花结果，绞胎技艺最终成为日本陶艺界引以为荣的一种技法，还有了一个日本名字——“练上手”。其中两位陶艺大师——松井康成和伊藤赤水，艺术成就最为显赫，他们在享有国际声誉的同时，也被日本当做“国宝”。 与日本相比，国内是另一种情形。当阳峪古窑遗址及其历史文化价值由于陈万里等专家的考古发现，逐步被人们所认知，古窑遗址表层的瓷器碎片，被收藏爱好者席卷一空。但绞胎瓷技艺的复活，却无人问津。 直至上世纪80年代后，中央工艺美术学院梅健鹰教授及焦作本地的多家企业和个人，才先后投入到复活绞胎瓷的工作中。 超乎自由抵达自在 绞胎瓷器很特别，但诞生于中国并不意外。一个能将一把黏土玩到出神入化的民族，绞胎瓷不过是其随心所欲的小游戏而已。 绞胎工艺最早诞生于唐代，至宋代发展到极致，元以后逐渐衰亡。 专家们经过分析，发现唐代绞胎残片在时代、窑口、质地、器型和装饰特征等方面和唐三彩有着密切关系。唐代绞胎瓷是贵族日用品，传世极少。唐三彩是殉葬品，较易保留，传世量就比唐绞胎瓷大太多。 宋代统一后，经济大发展，全国窑场纷立，绞胎陶瓷在北方多个地区都有出产，郑州收藏专家张杨先生告诉记者：“山东淄博也产绞胎器，但时间短，数量极少；河南宝丰段店绞胎器工艺较为粗糙，主要表现在两种或几种胎泥颜色对比度较弱、所施颜色釉较混沌。修武当阳峪窑及其附近矿山、恩村诸窑的绞胎产品数量最大，且质量、纹饰也最为精美。” 绞胎瓷的制作方法是：用黑、白多种颜色的胎泥，交替糅合、折叠、盘卷、切刮，经拉坯或模压成型，再粘贴、镶嵌、拼接而成。坯体上出现两色或多色相间的美丽图案，之后施以透明釉或黄、绿、棕、翠蓝、三彩釉入窑烧成（也有先高温素烧，施釉二次入窑烧成）。 绞胎瓷既可整体绞胎，也可按构图需要将绞好的胎料，贴塑于成型器物之上。目前，已发现的烧造绞胎瓷器窑址大多在河南境内。山东诸地所见绞胎瓷器，系由河南输入或在河南影响下仿制。 “当阳峪绞胎瓷，羽毛纹对称整齐有序，木理纹似木纹流畅，水波纹如行云流水，编织纹如草编、竹编般逼真，还有条带纹、石理纹、树叶纹、麦穗纹、蒂纹、涡纹等，开创了我国陶瓷胎变装饰的先河。绞胎装饰，由胎而生，表里如一、五彩渗化的效果，构成了绞胎瓷的特有韵律。”袁爱民先生说。 除绞胎瓷外，还有一种绞釉瓷，两者几乎同时出现。所谓绞釉瓷，绞的并不是釉，也不是绞的化妆土，而是“绞花”，是各种彩料的综合运用。施彩方法不难想见，是运用各种特殊技巧，或借助外力，使胎体在不同角度倾斜的状态下，或在旋转运动中，使彩料形成绞花纹饰，具有流动韵律之美。常见品种有白釉黑绞花、翠蓝釉黑绞花、三彩黑绞花、绿釉黑绞花、棕黄釉绞花等。 当阳峪绞胎瓷的鼎盛时期是在北宋，当时，官、民两大系统都蓬勃发展，“和光同尘，分外妖娆”。据陈万里先生分析，当阳峪窑的鼎盛时间，正和北宋北方瓷业同步。也就是说，北方当阳峪窑和耀州窑两处民窑最发达时期，定窑汝窑，也正发展到最高点。定瓷“云蒸霞蔚如冰如雪”，汝瓷“玛瑙为釉，珍如拱璧”，它们都洋溢着令人低眉的尊贵华美。与它们同生同在的民窑如当阳峪窑，却充满着随心所欲的逍遥意趣，艺人们越朴素越笃实，越有无上之美，因其无心，反留下美的深深烙印。超乎自由，抵达自在。 专家点评 绞胎瓷有着独特的文化特质，它表里如一被称为“瓷中君子”，每一件绞胎瓷纹饰都不尽相同，被诠释为“君子和而不同”。 焦作馆藏的宋代绞胎纹瓷罐，直口、丰肩、圆腹、矮圈足，胎质坚硬细腻，口沿为白釉，其余部分用棕白两色瓷土，糅合成棕白相间的孔雀羽毛纹样。罐体为上下两段拼接而成，致使上下两部分图案互相交错，富有变化，极为别致。这种工艺复杂、风格别具的绞胎瓷器是当阳峪窑的独特装饰手法。