​中国版的十大戒律（十大戒条）

中国版的十大戒律（十大戒条）

本文目录一览：

1、出家人的十戒是哪些？ 2、和尚要遵守哪十大戒律？ 3、十戒律分别是什么？ 4、七大罪十戒律分别是什么？

出家人的十戒是哪些？

十戒是佛教中最基本的正式戒律。十戒是沙弥（指七至二十岁的男性出家人，华夏俗称小和尚）、沙弥尼（指七至二十岁的女性出家人，华夏俗称小尼姑）必须遵守的十条戒律，比丘（和尚）、比丘尼（尼姑）、式叉摩那（学戒女，即候补尼姑）也应持守。是在五戒之外再加上不涂饰香、不自作亦不视听歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝五条。

第一戒 保护生命（不杀生） 第二戒 尊重别人的财产（不偷盗） 第三戒 保持贞洁（不邪淫） 第四戒 正念地说话，深入地倾吸（不妄语） 第五戒保护和滋养身心——不饮酒、不吸毒，或者服用其他任何含有毒素的物品（不饮酒） 第六戒 不使用化妆品，不戴珠宝道饰（不着华曼、好香涂身） 第七戒不被世俗的娱乐所束缚（不歌舞观听） 第八戒 不过奢侈的生活（不坐高广大床） 第九戒 素食，不脱离僧团而独食（不非时食） 第十戒不积聚钱财，为个人所用（不手捉金银宝物）

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和尚要遵守哪十大戒律？

松赞干布时期，大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》，主要讲解佛教“十戒”（或称“十善法”）。“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。“十戒”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十戒”侧重于行善。由“十戒”而来的“十善”即以不净观离贪欲，以慈悲观离嗔恚，以因缘观离愚痴，以诚实语离妄语，以和合语离两舌，以爱语离恶口，以质直语离绮语，以救生离杀生，以布施离偷盗，以净行离邪淫。“五戒十善”是佛教伦理道德的基础。以佛教的观点，守“五戒十善”可确保投生人天善趣，免堕三途，即使今生不能解脱，来生仍可继续修持。

五戒是做人的准则,是完善人格的基础。

五戒者：一、不杀生.二、不偷盗.三、不邪淫.四、不妄语.五、不饮酒

【五戒】

［出增壹阿含经］

〔一、不杀戒〕，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。

〔二、不偷盗戒〕，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。

〔三、不邪淫戒〕，谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪淫戒。

〔四、不妄语戒〕，谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。

〔五、不饮酒戒〕，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。

【五戒配五常五行】

［出仁王经疏］

〔一、不杀配仁〕，慈爱好生曰仁，五行之木亦主于仁，仁则不杀，故以不杀配仁也。

〔二、不盗配智〕，邪正明了曰智，五行之水亦主于智，智则不盗，故以不盗配智也。

〔三、不邪淫配义〕，制事合宜曰义，五行之金亦主于义，义则不邪淫，故以不邪淫配义也。

〔四、不妄语配信〕，真实不欺曰信，五行之土亦主于信，信则不妄语，故以不妄语配信也。

〔五、不饮酒配礼〕，处事有则曰礼，五行之火亦主于礼，礼则防于过失，故以不饮酒配礼也。

持十善戒行者中，上品者与中品者由其功德，得生于天上，下品者能王于人中 。

十善:  十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

【十善】

［出法界次第］

善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安一切也。

〔一、不杀生〕，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。

〔二、不偷盗〕，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。

〔三、不邪淫〕，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。

〔四、不妄语〕，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。

〔五、不两舌〕，不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。

〔六、不恶口〕，不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。

〔七、不绮语〕，不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。

〔八、不贪欲〕，不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。

〔九、不嗔恚〕，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。

〔十、不邪见〕，不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。

【引佛经】：

五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

佛教认为，这类不道德的行为应该严格禁止，所以称为五戒。

十善：是在五戒的基础上建立的，约身、口、意三业分成十种。反之，称为十恶。

身业有三种：不杀、不盗、不邪淫；

口业有四种：不妄语欺骗、不是非两舌、不恶口伤人、不说无益绮语；

意业有三种：不贪、不嗔、不愚痴。

十恶原来称“重罪十条”，设立于南北朝时期的《北齐律》中，是将严重危害国家利益和伦理道德的行为归纳成十条，放在法典的第一篇，以示为重点镇压对象。到隋唐时，定型为“十恶”：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

1.谋反

妄图推翻政权，即夺皇帝位。古文是“谋危社稷”，国家通称社稷，代称君主。

2.谋大逆

图谋毁坏皇室的宫殿、宗庙、陵墓。

3.谋叛

即预谋叛国，投向敌对政权。

4.恶逆

殴打或谋杀父母、祖父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、丈夫、丈夫的祖父母、父母。

5.不道

杀死一家没有犯死罪的三人。

6.大不敬

触犯皇帝尊严地位的七种犯罪，例如，盗窃皇帝宗庙的用品、现用、备用和用过的物品；医生没有照药方为皇帝配药；御用船造不牢固的；诽谤皇帝；对抗皇帝使臣等。

7.不孝

控告、咒骂父母、祖父母，祖父母、父母健在时分家，不供养祖父母、父母，诈称父母、祖父母死等。

8.不睦

谋杀五服内的亲属，殴打、控告丈夫，殴打其他亲属等。

9.不义

杀死长官或老师、长辈等。

10.内乱

家族内的乱伦，奸淫近亲。

如果犯了十恶中任何一条，一般是不赦免的（包括皇帝下旨赦免），即俗话说的“十恶不赦”，但也不绝对，有的罪名是遇到国家大赦时改变处死方式，有的则改判流放。

【十恶】

由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。

由于身造者三：

一、杀 杀谓杀害生命。

二、盗 盗谓盗取财物。

三、淫 淫谓淫狎行动。

由于口造者四：

四、妄语 妄语，谓虚诳不实之语。

五、绮语 绮语，谓杂秽不正之语。

六、恶口 恶口，谓骂詈恼人之语。

七、两舌 两舌，谓离间两方之语。

由于意造者三：

八、悭贪 悭吝贪着。

九、嗔恚 嗔恚忿怒。

十、邪见 暗昧迷理。

由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。

┌一、不杀生。

一、身三┤二、不偷盗。

└三、不邪淫。

┌四、不妄语。

│五、不绮语。

二、口四┤

│六、不恶口。

└七、不两舌。

┌八、不悭贪。

三、意三┤九、不嗔恚。

└十、不邪见。

又者以行好故，亦名为善。谓能修行胜德，利安一切，其数亦十。

┌一、救护生命 不惟不行杀害，更能行其救护。

一、身三┤二、给施资财 不惟不行盗取，更能行其给施。

└三、遵修梵行 不惟不行淫邪，更能行其清净。

┌四、说诚实语 不惟不行诳惑，更能行其实语。

│五、和合彼此 不惟不行离间，更能行其和合。

二、口四┤

│六、善言安慰 不惟不行粗犷，更能行其柔和。

└七、作利益语 不惟不行杂秽，更能行其正直。

┌八、常怀舍心 不惟不行悭贪，更能行其施舍。

三、意三┤九、恒生慈念 不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。

└十、正信因果 不惟不行邪见，更能行其正信。

【五逆】 [出华严孔目] 一杀父母谓父母养育。恩同天地。为子者。当竭力孝养奉事。以报其恩。部分行杀逆。若行此事。是为逆罪。即堕地狱。四分律云。若杀父母者。不许出家受具足戒也。(具足戒者。即二百五十戒也。)二破和合僧谓比丘集众行布萨时。和合作法。若后来者。当随顺寂默。或当出避。若以嗔恶之心。破其法事。令不和合。是为逆罪。律云。破和合僧者。不许出家受具足戒也。(梵语比丘。华言乞士。梵语布萨。华言净住。)三出佛身血谓佛是一切众生慈低级。能令众生悟明自心。出离苦趣。众生历劫供养。不能报其恩德万一。而遍出其身血。若行此事。是为逆罪。兴起行经云。提婆达多推山掷佛。山神接之。迸一小石。伤佛足指。即有血出。以此因缘。后堕地狱。(梵语提婆达多。华言天热。)四杀阿罗汉梵语阿罗汉。华言无学。谓无法可学。又名应供。应受人天供养故也。众生即当供养恭敬。以为种福之田。遍行杀逆。若行此事。是为逆罪。律云。杀阿罗汉者。不许出家受具足戒也。破羯磨僧梵语羯磨。华言作法办事。谓比丘受具足戒。或行忏悔法时。当依和尚阿阇黎行羯磨法。作法成就。方为得戒。若有人见者。当随顺寂默。或当出避。若以恶心破其作法。令不得戒。是为逆罪。律云。破羯磨者。不许出家受具足戒也。(和尚。梵语邬波遮迦。于阗国翻和尚。华言力生。梵语阿阇黎。华言轨范。)

十戒律分别是什么？

佛教十戒简说

1、第一戒，不杀生。简说：不杀害一切有情生命。

2、第二戒，不偷盗。简说：未经物主允许不取为己有。

3、第三戒，不非梵行（不淫）。简说：不与人、非人等行淫事。

4、第四戒，不妄语。简说：不说虚妄之事，尤其是大妄语－－未证言证。

5、第五戒，不饮酒。简说：不沾染麻醉神智之物品，含烟、酒、毒品。

6、第六戒，不著华鬘好香涂身。简说：不可打扮华丽，不可在身上涂抹高级的香油、香水、精油等物。

7、第七戒，不歌舞观听。简说：不可观看聆听唱歌、跳舞、戏剧等相类似的声光视听娱乐。

8、第八戒，不坐高广大床上。简说：坐卧起居不可使用宽大舒适的床、椅。

9、第九戒，不非时食。简说：也称为“过午不食”，即是过了中午之后不得吃饭、用食。

10、第十戒，不捉钱金银宝物。简说：不拥有、不追求、不藏匿金钱珍宝等财产。

戒律的作用和意义：

真正迈向解脱，必须通过戒、定、慧的修行。佛陀制定的戒律，就是帮助建立一种和解脱相应的生活方式。

在佛教中，将生命形态归纳为十法界，即六凡四圣。六凡也就是通常所说的六道，分别为天、人、阿修罗三善道和地狱、饿鬼、畜生三恶道。四圣，则是声闻、缘觉、菩萨、佛陀。这些生命形态并非与生俱来，而是由各自的所作所为决定，由各自的不同选择决定。

如果认识到戒律的作用和意义，就不再会觉得戒律是一种外在约束。没有谁不愿意对自己的生命负责，没有谁不愿意自己有一个良好的未来。基于对生命的负责，人们一定会自觉约束自己，自觉以戒为师，因为这是抵达解脱的基础。

七大罪十戒律分别是什么？

七大罪十戒律分别是真实 、信仰 、安息 、忍耐 、无欲 、戒杀 、沉默 、纯洁、 敬神 、慈爱 、无欲 。

详细介绍：

戒律：真实

120话初次与梅利奥达斯等人交手，打伤了多人并将玛琳石化。 135话被恢复力量的团长战胜。之后与梅拉斯邱拉一起行动，跟班展开了战斗。148话遇见了傲慢之罪艾斯卡诺，沉醉在美酒中。

与傲慢玩伽蓝游戏，使用魔力：「临界突破」但仅仅只能对傲慢造成微小伤害，因畏惧傲慢的攻击并逃走，违反自身的真实戒律而被石化。

戒律：信仰

擅长抽出灵魂，使用怨反魂之法，复活了伊莱恩与萨拉特拉斯等人。在伊莱因反抗了自己魔力之后前去观察，遇到了班，并和伽蓝一起与之交战。

随后遇见傲慢之罪艾斯卡诺，吞噬其灵魂，身体却被严重烧伤。在176话被六雪尼用“生命之露”治愈。在即将吞噬梅利奥达斯灵魂之际被班偷袭挖出所有心脏而死。

戒律：安息 

过去曾是初代妖精王，武器是灵枪Basquias。151话在巴塞尔举行了打架大会，目的是击败梅利奥达斯。 在打架大会上制造了花人偶代替自己战斗。170话被艾斯卡诺重伤，之后跟梅利奥达斯战斗并落了下风。随后跟十戒其他成员共同击败了梅利奥达斯。

戒律：忍耐 

另一个身份是巨人族始祖。随六雪尼一起行动，在巴塞尔造出了一个巨大迷宫。打架大会上制造土人偶代替自己战斗。170话被艾斯卡诺重伤，之后跟梅利奥达斯战斗并落了下风。随后跟十戒其他成员共同击败了梅利奥达斯。

戒律：无欲 

能使用控心术操控他人心灵。16年前杀死了利兹，被愤怒的梅利奥达斯打败。为了复仇，他占据了福雷德斯的身体并长期以圣骑士长的身份行动，骗过了很多人。109话弗拉乌德林解开了十戒的封印，138话被“苍天的六连星”打败，但不久就逃离了。

173话前往巴塞尔，与梅利奥达斯战斗。一个月后开始进攻里昂妮丝，被萨拉托拉斯净化后失去了占据的身体，然后被德雷弗斯的全力一击贯穿身体。巨大化后的弗拉乌德林与梅利奥达斯交战，却与他有巨大的实力差距，在准备自爆之际，被古利加摩尔阻止，理解了什么是感情，随后被梅利奥达斯一拳杀掉。

戒律：戒杀 

身份是灰魔神的突然变异体，魔力为“不净”。154话伪装成多格特骗到了咒言之玉，解开了完美立方体，救出了弗拉乌德林。174话对梅利奥达斯使用了“咒缚怨锁”。183话开始进攻里昂妮丝。捕捉了王城里的人，打算把他们转化成魔神。玛琳出现并冻住了卵，最后把古雷伊罗德装进了试管。

戒律：沉默 

跟戴利爱丽关系亲密，经常一起行动，能够“翻译”戴利爱丽说的话。在解除封印后吞噬了大量灵魂。174话跟梅利奥达斯战斗，用“狱炎鸟”烧伤了对方。1个月后碰到了复活后的梅利奥达斯，试图用“灰烬龙”击败对方，却被“全反击”打中。

戒律：纯洁 

说话极为简略，手和脚均被黑色物质包裹。喜欢食用人类灵魂，与门斯匹特一组行动，曾用“连击星”重创过梅利奥达斯。183话出现在班与吉尔桑达等人面前，186话开始与女神附体的丹泽尔战斗。而后一招杀死丹泽尔。

188话来到伊丽莎白面前，似乎认出了她，准备杀死伊丽莎白之际被复活的梅利奥达斯打飞，与梅利奥达斯交战，被轻松打败，最终被全反击的“灰烬龙”击败。

戒律：敬神 

是十戒的首领，魔神王代理，梅利奥达斯的弟弟，十分憎恨梅利奥达斯。以一人之力使卡梅洛特沦陷。184话与弗拉乌德林一起进攻里昂妮丝，之后为了救艾斯塔罗萨而被炸飞后落入海里。

戒律：慈爱 

是梅利奥达斯的弟弟，小时候景仰梅利奥达斯，因梅利奥达斯的背叛而变成了憎恨。在巴塞尔用7把剑贯穿了团长的心脏，并轻松打败了班。一个月后在里昂妮丝王城与艾斯卡诺战斗，经过激烈战斗，被艾斯卡诺的“无慈悲之太阳”炸飞后落入海里。

戒律：无欲 

现在的身份是七原罪的色欲之罪。根据弗拉乌德林的描述，他曾是原十戒的一人。在3000年前的大战中失踪，打破了自己的戒律，失去了感情和记忆。

3000多年前曾是十戒的首领，最强最凶恶的魔神，连十戒也畏惧的女神族，都不敢接近梅利奥达斯，是当时魔神族最强的存在。之后背叛了魔神族并杀死了原十戒的两名成员。