​象征颜真卿气节的书法，却被借给日本展览，它比《兰亭序》更感人

象征颜真卿气节的书法，却被借给日本展览，它比《兰亭序》更感人

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中国古代书法家，拥有坚韧不拔的气节者，实属凤毛麟角。颜真卿、文天祥、黄道周等书法家的字迹，由于他们的坚贞不屈，才赢得如此广泛的推崇。然而，亦有一些书法家，因其涉足政治、为时代的风云所左右，成为后世无法抹去的污点。苏灵芝，为安史之乱的反叛者刻碑；赵孟頫，为政改事元；王铎，投降满清，都为他们的生平留下了不可磨灭的耻辱。

在这群书法家中，颜真卿的名字显得特别耀眼。他不仅在书法上达到了巅峰，同时也以坚韧的性格和无私的忠诚著称。颜氏一门三代都有为国捐躯的忠臣。颜杲卿、颜真卿、颜季明，都将生命献给了国家，而颜杲卿父子更是惨死，颜家总计三十余口遇害。这一消息对颜真卿而言简直如同致命一击，他痛不欲生。季明的头颅甚至直到一年后才被发现，这一消息让颜真卿的悲伤愈发深切。于是，他写下了《祭侄文稿》，表达自己内心深处的情感。这篇作品完成于唐乾元元年（758年），全卷23行、234个字。

如果你仔细研究《祭侄文稿》，会发现它充满着书写时的原始状态，充满涂改圈点，呈现出一种汹涌澎湃的书写风格。这在很大程度上是因为颜真卿当时的悲伤和愤怒，这份情感贯穿了整个作品。相较于王羲之的《兰亭序》，表现了王羲之的心旷神怡，摆脱拘束，颜真卿的《祭侄文稿》则深刻体现了他的悲愤之情，因此更具人情味。当你了解作品背后的故事，就能深切感受到这位书法家忠臣的爱国之情。

然而，令人惋惜的是，《祭侄文稿》曾在前几年被台北故宫借给日本展览，引发广泛批评。因此，这个作品已经不仅仅是一件书法，更成为一种大义的象征。虽然有人批评它过于随意，甚至被戏称为“丑书”，但它无疑是一件珍贵的文化遗产，一个表达忠臣爱国之情的杰作。

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