​北宋苏轼妻子王朝云生平 王朝云结局 王朝云子女 王朝云词作

北宋苏轼妻子王朝云生平 王朝云结局 王朝云子女 王朝云词作

启功先生有诗道：“香山不辞世故，青莲闲混江湖。天仙地仙太俗，真人唯我髯苏。”苏轼为人惟求一“真”字，这是他人生未变的信条，所以遭到的忌恨也多。毛晋《东坡笔记》有则故事讲，苏轼一日还朝，饭后在庭院里徐行，突然抚摸着腹部问侍儿：“汝辈且道其中何物？”一婢答道：“都是文章。”苏轼不以为然，另外一婢接着道：“满腹都是机械。”苏轼又摇了摇头，最后轮到了王朝云，朝云答：“学士一大肚皮不合适宜。”苏轼捧腹大笑：“知我者，唯有朝云也。”从此以朝云为知己，倍加怜惜。
苏轼的爱情如他的仕途一样行得极为坎坷。一生有过两次正娶，夫妻感情非常深厚，但遗憾的是都未能相偕至老。曾爱过、泣过，也痛过、念过，在苏轼的生命中有几位红颜与他生死相交：久恋未忘的堂妹二娘；灵犀相通的原配王弗；贤淑端庄的续弦闰之；暮雨倍思的爱妾朝云。无疑在这几个人中，只有朝云才是苏轼灵魂的真正伴侣。
青裙玉面初相识
熙宁四年，苏轼因为反对王安石变法而被贬为杭州通判，这一贬让苏轼与杭州结下了不解之缘。苏轼初到杭州，便被这里绝美的风光迷倒，遂写下诗句道：“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安住，故乡无此好湖山。”在诗中，苏轼溢出的是满心的赞美之词，杭州俨然成了他的第二故乡。苏轼是善于随遇而安的，更何况这里是人间天堂的杭州。
就在这有“三秋桂子，十里荷花”之地，苏轼遇到了被他视为神女的朝云。朝云姓王，因为身世清贫，自幼便沦落在风尘之中，但是她姿色姝丽，兰心慧质，又加上弹地一手好琵琶，便不同于一般的烟花女子。《苏轼年谱》里载：“《燕石斋补》谓朝云乃名妓，苏轼爱幸之，纳为常侍。”苏轼与朝云初识，朝云大约为十二岁，十二岁的女孩子被冠以“名妓”的称号，显然史料有失实处，但这也透露初朝云并非为平凡女子。
苏轼在杭州任上，家中并无多少侍女，他在《朝云并引》诗序中道：“予家有数妾，四五年间相继辞去。”正是有这种变故，以致于当苏轼见到张先年过八十五岁，仍纳二女“莺莺”、“燕燕”，另外一位耄耋老者刁景纯兴致勃勃筑“藏春坞”储红纳翠时，发出了“惟有诗人被折磨，金钗零落不成行”的喟叹。朝云的到来，作为丫鬟的身份，多少还是可以减少一些夫人王闰之的负担。王闰之与朝云相处甚好，除了王闰之自身较为豁达外，朝云的聪敏乖巧也是主要原因。
“朝云”这个名字，很容易让人想起宋玉的《高唐赋》。昔时楚襄王与宋玉同游云梦古泽而望高唐观，襄王见到忽兮改容的云气十分好奇，于是问宋玉此为何气。宋玉答为朝云，并为襄王讲了巫山之女与楚怀王梦遇并“旦为朝云，暮为行雨”的绮丽传说。很有可能苏轼受到这篇美赋的影响而给爱妾取名为“朝云”。

苏轼年轻时，与高唐神女有过一面之缘。当年苏轼考中进士，回四川老家为母亲程氏守丧期满后，同父亲苏洵等人沿江而下。途经巫峡，只见两岸崇山峻岭、云雾纵横，一时恍若仙境。特别是那隐入云端的神女峰让苏轼产生了无尽的遐想。苏轼作《巫山》诗感叹道：“遥观神女石，绰约诚有以。俯首见斜鬟，拖霞弄修帔。人心随物改，远觉含深意。”自此以后，巫山神女成了苏轼心中一个挥之不去的结，这在苏门四学士做作的词中有所体现。最受苏轼喜欢的学生秦观在《南歌子》词中道：“不应容易下巫阳，只恐翰林前世是襄王。”苏轼早年时能够喜欢朝云，这也许同朝云身上的神女气质相关，于千万万人之中遇见你所遇见的人，这便是爱了，或者说是有前缘。明人陈汝元作《红莲债》戏，认为朝云是另外一位女子红莲的化身，而苏轼与朝云的相爱，是因为前世的俗心未死。后来两者在高僧佛印的点化下，明白了前缘后事，双双入了道门。当然这只是戏文，当不得真。