​历史上知名的门阀大族：盘点古代十大门阀世族

历史上知名的门阀大族：盘点古代十大门阀世族

门阀，是门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。

门阀制度是历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统，其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断，个人的出身背景对于其仕途的影响，远大于其本身的才能与专长。

直到唐代，门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。

由于论者所持角度互异，史书对这种特殊阶级的称谓颇不一致。

例如：指家门贵盛者，称为高门、门第;强调世代做官者，称士族、世家。

至于世族一词，兼指政治、社会、文化地位而言，意含较广。

直至现代，门阀等词汇，仍被用作对有名、有钱、有权有势之家族的别称。

典故

第，指直接面向大街开的院门，这是古代身份地位高尚的标志。

门第指家族背景、地位贵贱。

而阀阅一词则最早见于《史记·高祖功臣侯者年表》：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。

这些有功的大臣以及他们的后裔为了彰显自己的业绩，所以在大门两侧竖立两根柱子，左边的叫阀，右边的叫阅。

阀阅指家族功绩、官历等。

这些身份地高位显的功臣，其权势往往不止一代，他们的后世子孙也在这种庇荫之下，通过各种途径，担任朝廷的要职，形成家族、姓氏势力。

于是，人们称呼这样的家族为门阀。

一些朝代甚至以法律的形式，明文规定了门阀所享有的特权，这就成为了门阀制度。

世族和贵族的定义和标准有分别的，虽然有重复之处，但贵族是以正式的爵位等头衔固定，由国家政权所册立的，可以因为政权迭更或受封者犯罪或不得势而被褫夺，而且有些贵族的定义，只限于受勋者本人 如终身贵族，所以不能以某个人是贵族家庭出身，本人就自动成为贵族。

而世族是社会上以人物的背景而接受和承认，故在君主制中，一些王朝败亡后，旧有的王室和贵族只要没有被屠杀殆尽，并未被新政权册封，但受到民众的尊敬且不须隐姓埋名的话，便可以视为非贵族的世族，而在共和政体中连续超过一代掌握政治、经济、军事实权的家族也常被视为世族。

所以世族的繁盛与否，有时会被视为一个地方公民社会的发达程度指标。

虽然世界史上各国各地都有世族，为免本条目过分复杂，以下专指历史上的世族发展，外国的世族则涉及该国本身的历史与文化，可参见各国本身的历史。

门阀的发展

先秦时已有所谓的巨室，也就是公卿之家，《孟子·离娄上》：为政不难，不得罪于巨室。

周王室的世卿巨室大多是周初随周武王或周公东征的贵胄，王室世袭，子孙继承余荫，世世接替，内姓选于亲，外姓选于旧，举不失德，赏不失势[1]。

汉代

世族阶级的形成，最早可追溯至汉代。

自汉武帝独尊儒术以来，无论是朝廷的征辟，或是郡国的察举，大多以赡富经学者为上选;但由于经学教授不易，经学大师常将其独特见解传与子弟，经由历代传授，累世经学往往造成累世公卿，世族的雏形已逐渐浮现。

门阀观念于东汉时期萌芽，公家以经学取士，学者皆以经学传授子孙，以便入朝为官，随着经学这门学问代代相传，也逐渐形成了名门望族，如汝南袁氏的袁绍袁术兄弟，两人祖先四代中，竟有六人位居三公职位。

东汉末期，战争不断，许多豪强、士绅家族，也逐渐崛起，成为地方上重要的势力，也是门阀的来源之一。

董卓之乱后，拥兵自重的州郡脱离朝廷中央独立，士族豪强亦纷纷聚众起事自保，形成地方上的割据势力，甚至自命为诸侯。

三国

董卓乱后，地方割据。

虽然曹操因自己出身宦官家族，与唯才是举的政略需要，曾试图大大削弱门第的影响力，不以人才的出身决定其职务;但曹操之子曹丕继位后，接受了九品中正制的提议，反而大大加强了士族对于官职的垄断。

而东吴之所以能够与曹魏长期抗衡，亦与获得江东地区的世族的合作有关。

相反蜀汉政权由于长期得不到巴蜀地区士族的支持，后期出现人才匮乏，成为三国中最早灭亡的国家。

汉末以来的社会动荡，使人才流徙，无法进行察举，所以曹丕采用陈群等的建议，创制九品中正制 又称九品官人法，以选拔官吏，扩大政权基础。

其办法是，在朝廷选择贤能与有识鉴的官员，担任其本及州、郡的中正官，由中正官负责查访散居各地的同籍贯的人事。

中正官是依据是人的谱牒家世、德性、才能评定人才优劣，定为九品，据以作任官的标准。

九品中政治初行时，尚能秉持曹操用人唯才是举的原则，不分门第高卑。

但逐渐因中正官多由高门子弟担任，他们在评选时不免偏私，所以制度到后来，中正官被门阀把持，只推选门阀子弟，加速世族阶级发展，造成上品无寒门，下品无世族的现象，遂形成严格的姓氏等级制度，许多名家大族因而产生。

晋朝

北京大学历史系主任田余庆论述：所谓门阀政治，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。

它的存在是暂时的;它来自皇权政治，又逐步回归于皇权政治。

严格意义的门阀政治只存在于江左的东晋时期。

两晋政权与门阀的结合

司马懿家族乃世族，故常维护世族之利益。

门第愈高，官职愈高。

永嘉之乱五胡乱华后，东晋司马氏定鼎金陵，在江南立国时，有赖于世族门阀之支持，更受朝廷之重视。

永嘉之乱后的世族阶级

南方世族

侨姓世族：永嘉之乱后的江南，从华北南迁的士族，多居朝廷要职，势力庞大，他们自视甚高，仍以中原望族自相标榜，号称侨姓。

侨姓当中最显赫者为琅琊王氏、陈郡谢氏、汝南袁氏、兰陵萧氏等。

吴姓世族：自孙吴以来，原先在江南当地的名族，称为吴姓，以吴郡吴县 今江苏省苏州市的顾姓、陆姓、朱姓、张姓等门阀 号称吴四姓为首。

一开始，江南最具权威的是，义兴周氏及吴兴沈氏，号称江东二豪，甚至有所谓江东之豪，莫强周、沈的说法。

但后来，周氏、沈氏与东晋官方关系交恶，涉入了政治风波，逐渐被朱姓、张姓、顾姓、陆姓等门阀超过。

大体来说，吴姓地位被侨姓压抑，略次一等，且两者之间的芥蒂甚深。

即使同为侨姓世族又有渡江早晚之分。

例如：东晋之初，吴郡的人以上国自居，常称南下的北方人为荒伧、伧父等，意为出于边鄙地区的粗野之人。

而刘宋以后，渡江较早的华北人反而以荒伧来称呼晚到的华北人。

梁武帝末年，侯景曾请婚于琅琊王氏、陈郡谢氏两家遭辱而生怨隙，当他南下攻陷建康之后，旋即大肆杀掠门阀士族。

江南门阀，在侯景之乱后，已经不再兴盛。

北方世族

晋室南迁以后，中原为胡族所统治。

国姓：北魏孝文帝推行汉化政策，命令鲜卑人说汉语、改汉姓，以元姓、长孙姓、宇文姓、于姓、陆姓等贵族为首，号称国姓，由鲜卑姓贵族，摇身一变为汉姓世族，人称孝文汉化。

郡姓：留在北方的世族虽然是被征服者，却不愿与改为汉姓的胡族相混。

他们为区别胡汉，往往在姓氏前冠以当地郡名，称为郡姓，如：太原王氏，即为居于太原郡的王姓世族。

随着北魏政权的分裂，郡姓又分裂成两支：一支为经东魏到北齐，仍然保持汉代重经学儒术的传统，叫做山东郡姓，以崔、卢、王、郑为大姓。

另一支是经西魏到北周，再由隋而唐，在宇文氏的以关中文化为本位政策下，渐趋胡化的士族，就是所谓关中郡姓，以韦、裴、柳、薛为大姓。

宇文泰在西魏，为了与高欢抗衡，在苏绰等人的帮助下，更改西迁关、陇地区的山东士族的籍贯为关内郡望，以府兵制为基础，建立起一个较为胡人化的，兼容鲜卑贵族、汉人豪族的统治集团，也就是著名历史学家陈寅恪提出的关陇集团。

纷乱的华北，在唐朝有七姓十家之说，如：清河崔氏、范阳卢氏等。

隋唐

自魏晋以来的政权，几乎都为世族所操控。

由于隋唐政权有赖关中世族支持拥载，且山东世族仍保有数百年的重阀阅、讲经学之传统，所以依旧享有优越政治及社会地位。

隋唐以来都有君主致力于摧毁门阀，这些长存数百年的山东世族的社会、经济地位仍十分优越。

但是他们对朝代的建立有功劳，所以君主是用温和的政策改革削弱世族，将其逐渐排除。

在隋文帝任内，废除九品官人法，改行科举取士，目的是择取人才，摧毁门阀任官系统。

可惜隋朝国祚甚短，到唐初，科举并不发达。

唐太宗指示大臣以当时大臣品位高低订定等级，重新判定《世族志》。

结果改定皇族宗室为第一等，其次是皇后外戚长孙氏，民间声望最高的山东世族崔氏被降为第三等。

武后为对抗掌握政权的唐宗室、大臣，在科举制度中提升进士科的地位，使科举制度更加完备。

因进士科难考，而有五十老明经，六十少进士的说法，所以进士科逐渐受到重视。

这意谓著世族在历代所享有的优势，也就是对于经学的优渥学识，随着科举制度中进士科的流行，受到挑战，而主攻明经科的世族影响逐渐衰微。

所以唐代出现了由明经科的李党，也就是山东世族官员，与牛党进士科新锐形成的牛李党争。

华北门阀，在经过了长期的门第观念影响下，民间仍存有门当户对这种不同门第，不互相通婚的风气。

例如《新唐书杜兼传》记载，唐文宗欲以公主下嫁世族时，犹感慨地说：民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅，我家两百年天子，顾不及崔、卢耶!。

这种风气一直持续整个唐朝，到了黄巢之乱才因破坏而快速消灭。

在唐末的黄巢之乱中，造成大量世族人士的伤亡，富饶的家园与产业也惨遭破坏，而华北世族引以为傲的贯册祖谱也流失，世族衰落，最终与庶民再无区别，世族的地位由地主绅士阶级取代。

和世族发展、限制、没落有关的制度

九品官人法 占田制 土断 北府兵 均田制 科举 进士科

世族兴衰的重要历史事件

五胡乱华 衣冠南渡 肥水之战 孝文汉化 侯景之乱 牛李党争 黄巢之乱

著名的世族

七姓十家 北魏四姓 琅琊王氏 陈郡谢氏

历史上十大门阀世族：

一、陇西李氏

历史上，哪个家族是最辉煌的家族?言必称陇西李。

秦代陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。

他的次子李瑶为狄道侯南郡守。

他的孙子更是赫赫有名——助秦始皇破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。

汉有飞将军李广及其从弟李蔡。

然而，当李广之孙李陵投降匈奴后，陇西以李氏为羞耻。

于是这个家族自李陵后，在两汉三国到西晋，一直默默无闻。

而这期间的李氏著名人物，通常出自另一家族，赵郡李氏。

不过从东晋开始，陇西李氏忽然迅速崛起。

被霍去病蓄意射杀的李广的三子李敢，留下一个孤儿。

这个孤儿的后代，在五胡乱华时，出了陇西李氏第一个君主：李暠。

关于李暠是李广的后代，虽然中间隔了几百年，但已无任何争议。

史学界都已经承认。

当西凉被北凉灭后，主要著名的后代分为两支：一支是西凉后主李歆之后，后来在北朝，柱国大将军李虎被封唐国公，也就是李渊的祖父。

另一支是他弟弟李翻之子李宝，逃往北魏，后来成为北魏灭北凉的功臣。

其后人李充这一支被称为唐皇族的武阳房。

唐朝史官为李渊的祖先做的考据，称之为四公子房。

武阳房的后代中，最有名的，就是大诗人李白和大书法家李阳冰。

南唐是从杨行密的子孙手中夺得吴国的政权而建立的。

南唐的开国皇帝李昪，初为徐温的养子，叫徐知诰，但是他实际上是唐朝的没落皇孙贵族，乃宪宗之子建王恪的曾孙。

再来看看李陵在匈奴的后代。

在北朝时期，这一脉也出了两支著名人物。

一支柱国大将军李弼 瓦岗领袖李密的祖父，另一支永康公李崇义 唐初战神李靖的祖父。

这里要特别提醒：李广虽然是纯粹的汉人，但是他的后代却逐渐胡化。

陇西李氏，随着最后一位著名人物李煜的被毒杀，而渐渐的隐没在史海中。

至于后世李氏多自称陇西，多半是附会罢了。

关于李唐皇室的真正来源，当代史学界有太多的争论了，除开陇西李氏说，还有赵郡李氏说，以及鲜卑汉化说。

本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种。

关于南唐皇室的真正来源，也有着较大的争议，主要是李唐后裔说，与冒姓说。

不过由于是曾孙辈，作假几率比较小。

本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种。

二、沛县刘氏

沛县刘氏是历史上最显赫的皇族。

西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。

刘宋皇族。

汉光武帝是汉景帝之子长沙定王刘发的后代，这是的的确确的不假。

至于刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代?《三国演义》如此记载：胜生陆城亭侯刘贞。

贞生沛侯刘昂。

昂生漳侯刘禄。

禄生沂水侯刘恋。

恋生钦阳侯刘英。

英生安国侯刘建。

建生广陵侯刘哀。

哀生胶水侯刘宪。

宪生祖邑侯刘舒。

舒生祁阳侯刘谊。

谊生原泽侯刘必。

必生颍川侯刘达。

达生丰灵侯刘不疑。

不疑生济川侯刘惠。

惠生东郡范令刘雄。

雄生刘弘。

弘不仕。

刘备乃刘弘之子也。

可是，事实上，刘胜的儿子有记载的就有120多位。

鬼知道刘备是谁生的。

暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。

宋武帝刘裕，正史记载为刘邦弟弟楚元王刘交之后。

只是到了他父亲刘翘时，已经非常没落了。

事实究竟如何，已经无从考据了。

暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。

注意，唐朝著名大诗人刘禹锡虽然是离沛县很近的彭城人，但是实际上，其六世祖刘亮，却是随北魏孝文帝改革迁来洛阳的，也就是说，他是匈奴刘渊的后代，并非沛县刘氏。

这就是刘氏另一大支——彭城刘氏的来源。

其实到了现在，沛县刘氏早已没落。

如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。

三、陈郡谢氏

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是这位乌衣巷内最后的豪门——陈郡谢氏。

陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。

谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。

东晋时，谢尚，谢万使陈郡谢氏逐渐崛起。

而谢安、谢石、谢玄、谢琰四人所导演的淝水之战，更是让华夏数千年历史永远见证了这一传奇时刻。

在东晋到南朝的200多年中，谢氏见于史传的人数就有12代、100余人。

他们大多进入仕途，遍布政界和军界，发号施令，高居人上，有时还能摆布皇帝，成为远比皇族还高贵的士族领袖。

这其中，也有许多杰出的文学家，如谢灵运、谢眺。

还有六朝第一才女谢道韫。

然盛极必衰，一场飞来横祸——侯景之乱横扫江南，加之历朝皇帝对谢氏的猜忌，陈郡谢氏急剧没落。

陈朝末年，当谢贞去世后，这位昔日华丽豪门，伴随着乌衣巷一道，无奈的落下了帷幕。

四、琅琊王氏

王与马，共天下、不以王为皇后，必以王为宰相的琅琊王氏，与陈郡谢氏并称王谢。

吾少好百家之言，身为四代之史。

自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。

沈约。

如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的卧冰求鲤的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。

王氏家族在南朝时期很多人信五斗米道教，因此在第四代中，很多人的名字都带个之字。

除王羲之外，还有王胡之、王彪之、晏之、允之等等平辈兄弟，还有徽之、献之、恢之、陋之等等儿孙辈，名字带之字的王氏子弟之多，在历史上也算是一绝了。

由于与陈郡谢氏同样的原因，南朝的琅琊王氏开始衰弱，这时候，王导的六世孙王肃投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。

王肃的女儿被宣武帝讷为夫人，孙女又嫁给了孝明帝。

直至北魏分裂为东、西魏之后，琅琊王氏家族的政治地位和社会地位才真正走向衰落。

五代时，琅琊王氏的一个分之，唐朝宰相王琳的五世孙王潮与王审知，进军闽地，建立了十国中的闽，成了如今福建台湾广东王氏的先祖。

五、清河崔氏

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

清河崔氏，四大家族之首。

清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。

西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓崔卢王谢之首。

清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为四大家族——这个四大家族可是官方的评价噢～～其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了第一个颠峰。

唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。

唐官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐文宗知后大怒曰：崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一?难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏是真的吗？?下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。

虽然如此，崔氏仍为士族高门。

杜甫的母亲，就是清河崔氏。

清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。

六、范阳卢氏

自古幽燕无双地，天下范阳第一州，范阳卢氏，四大家族之二。

范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。

继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称士之楷模，国之桢韩之海内儒宗之大儒卢植 卢植故居在河北涿州市卢家场，均出自范阳。

及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。

从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。

帝族之子要找卢氏成亲，史称范阳卢氏，一门三公主。

帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。

史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：望出范阳，北州冠族。

至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有八相佐唐、初唐四杰之卢照邻， 大历十才子之卢编等等。

自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。

七、 荥阳郑氏

天下郑氏出荥阳，荥阳郑氏，四大家族之三。

幽公六代孙荣，号郑君，生当时，汉大司农。

当时六代孙穉，汉末自陈徙河南开封，晋置荥阳郡，开封隶焉，遂为郡人。

从燕太子詹事郑温开，温生四子;涛 西祖、晔 北祖、简 南祖、恬 中祖。

从北朝入随唐之后，郑姓仍为望族，宰相接连不断的诞生。

后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。

八、太原王氏

裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英，太原王氏，四大家族之四。

太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。

三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至三公，著名的有司徒王浑。

西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。

王湛之孙王坦之在反对桓温篡位、维护东晋王朝统治中立了大功，被任命为尚书令，与儿子王国宝等，威震朝内外。

他叔伯兄弟王蒙的女儿是东晋哀帝的皇后，孙女又成了孝武帝的皇后，这一门两皇后将太原王氏的权势强化到了炙手可热的地步。

大将军王恭，尚书仆射王愉也是这一家人。

王愉之孙王慧龙北奔北魏，开创北朝隋唐太原王氏之基业。

其后北魏镇东将军王琼，有四子：遵业、广业、延业、季和，号四房王氏，正式成为四大家族之一。

入唐后，太原王氏更加显赫，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣，以及横扫印度的传奇将领王玄谟这样的赫赫人物。

九、弘农杨氏

天知，地知，你知，我知!，弘农杨氏，历史上又一传奇家族。

弘农杨氏，始自东汉太尉杨震。

杨震号关西孔子。

四知的典故，就来源于这位清白吏。

其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆能继承震公遗风，且均官至太尉，是为东汉四世三公。

另杨震第五子，三国中的著名将领杨奉的后代，也是世居高官。

从西晋三杨;到北魏杨播兄弟，无不是一时显赫。

把这个家族推到极至的，则是完成历史上第二次大统一的大隋开国皇帝杨坚。

除隋朝皇室外，越国公杨素，与其子杨玄感，也是这一个家族的著名人物。

即使隋朝灭亡后，唐朝的李武韦杨四姓联姻政治集团中的杨姓十一宰相世家、唐太宗杨妃、武则天之母杨氏、唐玄宗杨皇后、杨贵妃、及众多的杨氏驸马等，处处昭显着这个关西第一望族的无限辉煌。

而宋代满门忠烈的杨家将，更是令人可歌可泣!

弘农杨氏文武双全，不但武的厉害，文的也涌现出不少才子大家，如杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里。

十、兰陵萧氏

两朝天子，九萧宰相。

历史上接连两个朝代，居然都是这一个家族所建立!

关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。

今证明，这也许是后人伪托。

兰陵萧氏的第一个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。

此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。

萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。

西晋末年，五胡乱华。

萧望之十三世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁。

从萧望之四世孙萧道成开始，这个家族开始飞速发展。

他们不仅仅是南齐与南梁的皇族，更是一群杰出的文学家。

如开创竟陵八友的萧子良，以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。

昭明太子萧统更是将兰陵萧氏在文学界的地位推向了颠峰。

而南梁接连几位皇帝，本身也都是著名诗人。

隋朝统一全国后，兰陵萧氏贵为后族。

在唐朝，萧岿一支更是有九人入相，即所谓的一叶九相。

另萧懿一支有两人为相。

故有人赞兰陵萧氏：名德相望，与唐盛衰。

世家之盛，古未有也。