​为母报仇杀一家三口者，在李世民时代罪不至死！

为母报仇杀一家三口者，在李世民时代罪不至死！

唐朝的时候，天子经常会因为各种事情大赦天下，比如碰到天子登基、万寿、太子册封等国家大事的时候，就会依惯例大赦天下。比如李世民登基称帝的时候，就大赦天下。还有的时候，会因为天下有灾难，大赦天下，比如贞观二年就因为天下大旱而大赦天下。天子下达大赦天下诏书的时候，并不是所有的罪犯都会获得赦免，按照“十恶不赦”的原则，有十种罪名是不会获得赦免的。

李世民

李世民当政期间，制定和完善了律法典章。唐朝的律法，以“十恶”为首罪，所以“犯十恶之罪者，遇赦不宥也”。所谓的十恶之罪者:“一曰谋反、二曰谋大逆、三曰谋叛、四曰恶逆、五曰不道、六曰大不敬、七曰不孝、八曰不睦、九曰不义、十曰内乱。”（此事典出《唐律疏议》）

李世民

谋反、谋大逆、谋叛、大不敬的罪名，顾名思义就知道是危害江山社稷的罪名，在皇权至上的古代，哪个朝代都是必死无疑之罪。恶逆、不睦、不孝之罪，是指杀害、谋害、诬告父母尊长之罪，古代以孝治国，犯了这些罪名，是必死无疑的。内乱之罪，是指与尊长之人成奸，比如睡了父之妾者，也是必死无疑的。不义之罪，是指杀害师长或者上级官员，这也是古代必死无疑之罪。

十恶

不道之罪，在《唐律疏义》里的解释是“谓杀一家非死罪三人，支解人，造畜蛊毒、厌魅。”按照这条律法，杀了一家三个无辜之人，在唐朝是必死无疑之罪。如果被杀的三个人里面，有一个人犯了死罪，行凶的人，就不入“十恶”之罪，只要执行死刑就可以了。（若三人之内，有一人合死及於数家各杀二人，唯合死刑，不入十恶。）

大赦天下

打个比方说，如果唐朝有那么一个人，碰到他的杀父仇人。他动手杀了仇人之后，又杀了仇人无辜的的妻子孩子。由于杀父仇人本来就该死，但是仇人的老婆孩子不该死。在这种情况下，行凶之人要为仇人的老婆孩子抵命，但是不属于“十恶不赦”之罪。换句话就是那个替父报仇的杀人犯，按律法必须执行死刑。如果他在犯罪之后，碰到大赦天下，还是可以被赦免的。

大赦天下

《唐律疏议》对“不道”还有一条解释:“或杀一家三人，本条罪不至死，亦不入十恶。”这一条的意思是说:“被杀的三个人都有犯罪，但是他们罪不至死，杀了这三个人的人，也不算十恶不赦之罪。”打个比方说，一个人杀了三个小偷，这三个小偷都是一家人。杀人者虽然要被判刑，但是不算“十恶不赦”之徒，碰到大赦天下的时候，也是可以赦免的。

李世民

再打个比方说，如果，我是说如果。如果李世民当政的时候，有一个女人被另外一家三个人殴打至死。她的儿子为母复仇 ，杀死了那三个殴打她母亲致死的人。这个案子朝廷会怎么判刑呢？

李世民

古代以孝治国，圣人曾经说过“父仇弗与共戴天！”那个替母报仇的孝子，虽然杀了三个人，但是由于这三个死者原本都有罪，所那个孝子肯定不会被判死刑。那个孝子虽然罪不至死，但是肯定逃不过牢狱之灾。如果碰到大赦天下，那个孝子肯定可以被特赦。