​欲穷千里目的穷是什么意思，无穷千里目的欲是什么意思？

欲穷千里目的穷是什么意思，无穷千里目的欲是什么意思？

无穷千里目的欲是什么意思

谢邀，出自《黄鹤楼》——欲穷千里目，更上一层楼。 结合下文，诗句意思是：想要看尽千里之外的景色，需要登高一层楼方能实现，所以欲在诗句中为“想要”的意思。

“欲穷千里目，更上一层楼”写了诗人的所想，道出了什么人生哲理你怎么理解

这是盛唐诗人王之涣（688—742）的一首五绝。诗人生性义气豪放，常击剑悲歌，早年曾任冀州主薄，不久即遭人诬陷而罢官，从此过上了仗剑远游的生活，此诗便写于这一时期，当时诗人只有三十五岁。这首诗可谓是唐代五言诗的扛鼎之作，王之涣也因这首千古绝唱而名垂千古，鹳雀楼亦因此诗而名扬天下。诗的前两句描写的虽是自然风光，但他一开笔便有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。后两句写意，景入理势，把哲理与景物、情势融合得天衣无缝，形象地揭示了一个哲理：登高才能望远，望远必须登高。这两句包含朴素哲理的议论，成为了千古传诵的名句而常被后人引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。诗人感受到大自然的震撼而悟出哲理，催人抛弃固步自封的谫陋，登高望远，而拓展出一个崭新的境界。此诗是美和哲理的统一，是客观与主观的和谐，是伟大的艺术再现和创造，它具有跨越时空的力量。诗人以如椽之笔，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，意境深远。诗人在登高望远中表现出来的非凡胸襟和抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上、开拓进取！ （孟云飞 2018年10月25日星期四）

欲穷千里目，更上一层楼的实际意义是什么

“欲穷千里目，更上一层楼”的实际意义，是在告诉人们，想要取得更大的成功，就要付出更多的努力；要想在某一个问题上有所突破，可以通过一个更高的角度审视它。

“欲穷千里目，更上一层楼”，出自唐·王之涣·《登鹳雀楼》。全诗：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”意思是，要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼，只有站得高，才能看得远。

在现实生活中，这两句诗具有更深刻的含义。想要看更多的美景，就需要到更高处，只有积极向上才能高瞻远瞩。要想得到更多的回报或成功，就需要更多的付出和努力。

这两句诗歌，具有积极的现实意义。首先，天上不会掉馅饼，付出才有回报，一分耕耘一分收获；其次，人不应该安于现状，而应该有更高的目标和追求，而要实现更高的目标，就需要付出更多的努力。

总之，欲穷千里目，更上一层楼的实际意义，非常现实和积极，它阐明了一个基本道理。

你怎样从字面上解释“欲穷千里目”

谢邀!

随心所欲说上一两句，“欲穷千里目”。

想浏览到眼前较远的所有美好景物。

穷的韵母是什么

可能有点文不对题，但大概意思是一样的。因为有押韵的要求，所以韵脚出现在诗词中比较多。而诗词在以前是吟唱的。考虑到平上去入跟现代汉语的差别，现在的押韵只是韵母相同而已。 以《登鹳雀楼》为例，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”句，我们一般考虑韵母是在“流”和“楼”。实际上“尽”“流”“目”在以前都是入声（“楼”不确定是不是入声），吟诵时简短快速。听过宁波刘飞耀老师的吟诵。极为哀伤凄凉。而不是一般书上说的积极意义。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自哪里诗中之意是什么

一、诗句的出处

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”出自唐代诗人李商隐的七律《无题》，全诗如下：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

这首诗，以女性的口吻抒写相思和思念心理，在悲伤、痛苦之中，寓有炙热的渴望和坚守的执着精神，感情世界丝微深远，极为丰富，诗意柔苦绵长，回味无穷。

开头两句，一句写离别之痛和相聚之难，一句以暮春之伤感来抒情主人公的心境，情景交融。三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折、细致和入微。

以上四句着重揭示内心的感情变化和心里活动，使难以言说的复杂感情具体化。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。这首诗，从头至尾围绕着＂相见时难＂而展开，始终充满着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的苦闷感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，缠绵往复，细致入微，形象生动。

二、诗句的原本之意和所表达的感情

＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂按现在白话文是说：春蚕结茧到死时，缠绵的丝才会吐完；蜡烛要燃尽成灰时，蜡油才能像眼泪一样的滴干。

联系全诗作者所要表达的思念远方情人（爱人）这一主题思想，我们不难发现和体会，这两句诗是以物寄情，也就是以＂春蚕＂和＂蜡烛＂这两种东西来寄托相思之人的感情。

一是用＂春蚕吐丝＂比喻相思之人的内在情感变化。＂春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音＂，所以把＂春蚕＂的丝比作内心的缠绵悱恻和思念远方爱人的情丝和情网，思念中的痛苦和无期，就像这蚕吐丝那样，越念越多，越想越浓，越思越满，以至心里装不下其他任何东西。这样的浓和满在有限的心中，就会像蚕裹丝一样，越缠绕越紧迫，甚至会造成呼吸困难。也就是相思之人对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。

二是用＂蜡炬成灰“比喻相思之人的外在情感变化。“蜡炬成灰泪始干”这一句是比喻自己不能与心爱之人相聚而痛苦，整夜望着烛灯发呆犯傻，以泪洗面，无尽无休，仿佛眼前的蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不停，流泪不止，表现出感情之真，爱恋至深，相思之苦，把自己的眼泪、生命与眼前蜡烛的蜡泪与命运紧密联系在一起，这也自然而然的叫触景生情，以烛寄情。

所以，在这两句诗里，既有无尽残酷的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与坚守。这样的煎熬也许日复一日，也许年复一年，也许到生命的终点。因为远方的心爱之人，从诗中可以看出一定隔着千山万水，远在万里之遥的偏僻地方。心爱之人也不知道是什么身份，因何远走他乡？或许是奔赴他乡的上任官员，或者是遭贬流放远乡的＂有罪之人＂，也或许是戒边守疆征战的将士……

一首千古名诗总给人以无限的想象空间和留白，李商隐的诗句也是如此，这就是诗人的高名之处和名诗名句的魅力所在。

三、诗句的进一步引伸含义

李商隐的这首无题七言律诗，可谓写尽了人间男女的相思之苦，写绝了分别男女的思念之情，每每读来感人至深，感慨万千，特别是前四句可以说句句经典，联联绝唱成名，也流芳百世。

名诗中的名句，之所以被千百年来的人们所传颂和赞扬，除了诗句本身朗朗上口，看似连三岁小孩和七八十岁老者都能直白明了、浅显易懂外，实质其意境深远，内涵丰富，有些还富含着哲理性和思想性，如玉之涣的＂欲穷千里目，更上一层楼＂，自居易的＂野火烧不尽，春风吹又生＂，刘禹锡的＂沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春＂等都含有诗本身所要表达的情感之外的自然或人生哲理。

同样，＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂名句，除了上述所表达的基本含义和引伸之意外，也被我们后人用此诗来赞美歌颂那些无私奉献和无怨无悔的人或事。

记得笔者自己几十年前，上小学之时，由于条件受限，学校老师为了教育学生尊师重教，就用＂春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干＂这两句话，通过作文、演讲和典型宣传等形式，反复教导我们学生。

我们孩子也就理所当然地认为人民教师就像春蚕与蜡烛，春蚕和蜡炬两句诗的诗意就是赞美人民教师的。

后来慢慢地接触了古诗词，原来这两句＂名言＂原来是二句名诗，其本意跟人民教师没有任何关系。但无论如何，上世纪八十年代及以前，我所接触的和所知道的老师们，也都是把自己比作名句中的春蚕和蜡烛，也确实像春蚕那样毫不保留地将知识传授给学生，教学生如何立德做人，像蜡烛那样尽情燃烧自己的青春年华，为祖国的教育事业无私奉献。

现如今人民教师队伍越来越庞大，学历水平越来越高了，社会的地位越来越好了，但少数老师在人们心目中，特别是在学生心目中的形象却不近人意，个人认为这与老师倡导＂春蚕和蜡烛精神＂不够有很大关系，也就是无私奉献精神和全心全意为教育事业作贡献和为学生服务的理念树的不牢有很大关系。

结语

总之，李商隐用＂春蚕＂和＂蜡炬＂这一普遍景物，写出了古代得相思病女子的内在和外在情感上的最高表达形式，虽然没有特定的所指之人，但画面感真实性超强，打动了古今多少有情人。

名诗名句的另一方面价值，还在于人们可以用另一种不同的意境和思想去解读和解释，让原诗得到进一步升华和重生。