​修建天安门的独特一脉“香山帮”，曾是最底层匠人们

修建天安门的独特一脉“香山帮”，曾是最底层匠人们

生于市井，死于庙堂。这是很多时候人们对非遗项目的描述。但是，如果说这仅仅描述的是个别地域项目的话。那么，当越来越多的西式建筑拔地而起，越来越多的城市面目雷同的时候，我们发现，最大可悲是我们消失了城市的文脉。

这种文脉在城市的建筑中，在城市的街巷中，也在人们的记忆中。

今天，我们仅仅说作为文脉载体的建筑。

说起中国的建筑代表，人们不约而同想到北京天安门，它是老北京皇城的大门，建设于1417年，距离现在602年了。如今，它每天人流如织，而在古代，只有皇帝才能从这里出入。

天安门建筑工艺让世界叹为观止，它长66米、宽37米、高34.7米，位于老北京的中轴线上，曾经有个传说，北京到南京，不能有任何建筑和这条中轴线重合，否则就是逾制。

相对于天安门的举世闻名，其设计营造师则鲜为人知，他叫蒯(kuǎi)祥，苏州人。和吴侬软语传统印象不同，蒯祥身材魁梧，声音洪亮。

“山河千里国，城阙九重门。不睹皇居壮，安知天子尊?”这是骆宾王对皇帝心态的最经典描述。明朝初年，燕王朱棣迁都北京，他先是准备了11年的各种物料，然后在永乐十五年(1417年)，广招天下能工巧匠建设北京皇宫。

蒯祥的父亲蒯富被选中调入北京，担任了"木工首"，统领皇城设计建设。

蒯祥就在这种环境中长大，随父学艺并脱颖而出。他左右双手同时画龙，合二为一，一模一样。他不用反复测量，单凭心设计，随手画出设计草图，完工后现实建筑与草图丝毫不差。

景泰七年(1456年)，蒯祥出任工部左侍郎，这一年他56岁，在之后的日子里，他先后主持建设了北京皇宫、皇宫前三殿、长陵、献陵、隆福寺、北海中海南海殿宇、裕陵等一系列伟大建筑。

上了年纪后，他主动要求退下来，同时倾心提携后来者。当时，他在后海鸦儿胡同旁边居住，当时这条不大的街巷往来求教人络绎不绝，一度为称作蒯侍郎胡同。

应该说，蒯鹏的一生是辉煌的，不仅仅留下千古绝唱，更重要的，他带火了一个团队，这就是“香山帮”，这也是本文想重点说一下的。

苏州的香山位于太湖之滨，是吴文化的发祥地之一。香山帮是一个地域性群体的称号，以吴中区胥口镇为核心，以木匠领衔，集泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古典建筑工种于一体。可以说，因为有了香山帮，才有了中国最传统经典建筑艺术的传承。

古代时候，匠人地位很低，手艺仅仅是养家糊口的唯一手段，在长达2500多年的历史长河中，"香山匠人"是他们的统称。匠人世代相传，想跳出匠籍难于上青天。

但是，正是这一批社会最底层的匠人们，靠本事打造出独特的香山帮一脉，以他们的手艺建设的房屋，就是根正苗红的苏派建筑。

2006年，作为传统技艺的一种，香山帮传统建筑营造技艺成为中国第一批国家级非物质文化遗产。三年后，入选世界非物质文化遗产。这一古老艺术奇葩达到荣誉巅峰。

但是，历史竟然开了一个巨大的玩笑，香山帮传统建筑营造技艺的衰败拐角也出现了。

两大原因造成了这种现状。

一是西方建筑文化的逐渐渗透。这种渗透一度引领了中国古建筑的复兴。很多国人眼中的复古艺术，就是西式古老存在，不仅设计风格变了，连名字也变了。目前我们正在清理的崇洋媚外的"洋"地名，就是表征之一。

二是浮躁的心态，不足以承担技艺传承。对于这种传承千年的艺术形式，学习难度大，劳作辛苦，收入太低，年轻人不愿意学，传统手艺缺乏传人，面临断层。

一个国家的文化遗产，代表着这个国家悠久历史文化的“根”与“魂”。如何传承保护我们的“香山帮”，任重道远。