​中国十大名剑铁剑（中国十把名剑）

中国十大名剑铁剑（中国十把名剑）

本文目录一览：

1、中国十大名剑？ 2、古代十大名剑？干将和欧冶子：我俩也就铸造了其中七把名剑而已 3、中国十大名剑是哪十大啊？ 4、中国十大名剑叫什么名字 5、古代十大名剑在小说、影视中都有出现，古代十大名剑是不是真实存在呢？

中国十大名剑？

在中国文化中，剑都是一种地位比较高的武器。在中国古代，剑被称作“百兵之君”，常常被当作一种高贵的装饰品。从皇帝到文人都喜欢佩剑以显示身份。中国古代有十大名剑，每一把都有着各自的动人传奇故事。

1、圣道之剑——轩辕剑

轩辕剑，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑，相传众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑，乃中华民族的象征。

2、仁道之剑——湛卢剑

湛卢，是春秋时期铸剑名匠欧治子所铸名剑之一。据《越绝书》记载:公元前496年，越王允常恳求天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。欧冶子奉命之后，带着妻子朱氏和女儿莫邪和女婿干将来到了山高林密海拔1230米的湛卢山，这里发现了铸剑所需的神铁(铁母)和圣水(冰冷的泉水)。欧冶子在这里住下后，辟地设炉，用了三年的时间，终于炼成了。"……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。" 锋芒盖世的宝剑。欧冶子将它献给越王。越王爱抚之下，命名"湛卢"。从此，欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下，故以剑名山。

3、帝道之剑——赤霄

赤霄剑是中国历史上著名的宝剑，相传是汉高祖刘邦斩蛇所用之剑，梁.陶弘景《古今刀剑录》:"刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰'赤霄'，大篆书。" 斩蛇剑:一名"斩蛇"。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。剑身仿秦剑、秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。

4、威道之剑——泰阿

泰阿剑，又名太阿剑，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸，乃楚国的镇国至宝。据《越绝书》记载，晋国围困楚国，并派使者发出最后通牒：如再不交剑，隔天将攻陷楚城。次日拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声，决心用自己的鲜血来祭此剑。他拔剑出鞘，直指敌军。此时，匪夷所思的事发生了，只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞沙走石，遮天蔽日，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗倒地，流血千里，全军覆没。事后，楚王召来国中智者风胡子问道：“泰阿剑为何会有如此之威？”风胡子说：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈，正是内心之威的卓越表现。正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威！”

5、诚信之剑——龙泉

龙泉剑，又名龙渊剑，始于春秋战国时期，距今有二千六百多年，是中国古代名剑，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名「七星」。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，缥缈而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名「龙渊」。故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。唐朝时因避高祖李渊讳，便把「渊」字改成「泉」字，曰「七星龙泉」，简称「龙泉剑」。

6 7 、挚情之剑——干将莫邪

干将，春秋时吴国人，是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了，就命令干将为他铸宝剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把，一曰干将，一曰莫邪(也作镆铘)。由于知道楚王性格乖戾，特在将雌剑献与楚王之前，将其雄剑托付其妻传给其子，后果真被楚王所杀。其子成人后成功完成父亲遗愿，将楚王杀死，为父报仇。此一传说赞颂了剑工高超的技艺，宝剑文字的神采和少年的壮烈，批判了统治者的残暴。

8、勇绝之剑——鱼肠

鱼肠剑，也称鱼藏剑，据传是铸剑大师欧冶子为越王所制。他使用了赤堇山之锡、若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。鱼肠剑既成，善于相剑的薛烛被请来为它看相。薛烛的相剑本领犹如通灵一般，他感受到鱼肠剑中所蕴藏的信息，因此回答道：鱼肠剑“逆理不顺，不可服也，臣以杀君，子以杀父。”原来这把剑生就是逆理悖序的，是用来弑君杀父的。后来越国进献宝物给吴国，这柄剑因此由越而入吴。《史记·刺客列传》中记载，公子光（合闾）预杀吴王自立，将鱼肠剑藏于鱼腹中，以宴请为名义，当场刺杀吴王僚。

9、尊贵无双之剑——纯钧

纯钧剑，又名纯钩剑。铜锡合金，是一把尊贵无双的剑。外观精致华美，观之令人赏心悦目。虽距今年代久远，但其锋芒不减，斩金截铁如同摧枯拉朽。据《越绝书》记载，春秋时期，勾践经过数年卧薪尝胆，终于击败吴王夫差。有一天，他派手下去找天下第一相剑大师薛烛。勾践命人取出纯钧剑，问薛烛：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践忙问原因，薛烛激动地说：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁、雨娘淋水、蛟龙捧炉、天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命，呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡。这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉！”

10、精致优雅之剑——承影

承影是一把精致优雅之剑，曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，并称商天子三剑。相传远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的"嚓"的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑——承影。

古代十大名剑？干将和欧冶子：我俩也就铸造了其中七把名剑而已

看过金庸古龙小说的朋友们都知道，里面的江湖豪杰个个身披长剑，以剑论友论英雄，不管自身处境多么的窘迫，一把长剑始终不离身。剑术高超者更能得到江湖人士的敬仰，他们所流传下来的剑术和所用的名剑受人追捧，着迷。 可以看出，在古代剑早已不是简单的一把兵器，它有自己的剑文化，代表了权利和地位。在中国悠久的历史上，有着十大名剑之说，它们都有着自己的故事和文化，而且其中的五把名剑更是出自中国春秋时期的铸剑鼻祖欧冶子。 铸剑鼻祖—欧冶子 以下名剑按排名先后出场： 圣道之剑——轩辕剑 轩辕剑又叫轩辕夏禹剑，相传此剑是众神采首山的铜为黄帝所铸，后传与夏禹。这把剑剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一侧写着农耕畜牧之术，另外一侧写着四海八荒的统一之策。此后被商汤所得，其内蕴藏无穷之力，这把剑是神兵利器，是象征着中华名族的宝剑。在《拾遗记》中记载轩辕黄帝用此剑伐蚩尤，不过历史上黄帝真的是有佩剑，但是是否为轩辕剑就不可而知了。这把剑赋予了很多的神话传说，因为他的剑文化早已象征了整个中华名族，象征着我们炎黄子孙，故此剑毫无疑问排在首位。 仁道之剑——湛泸剑（五大盖世名剑之首） 这把剑是春秋时期的铸剑大师欧冶子所铸，据《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五把盖世名剑，湛卢为名剑之首。相传剑成之时，欧冶子抚剑流泪，因为他实现了自己一生的梦想：铸成了一把锋利无比，无坚不摧而又不带一点杀气的兵器。 据《越绝书》记载，「 ”……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。” 湛泸剑 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。它通体黑色浑然天成 ，犹如明察秋毫，目光深邃不可及的眼睛，它仁慈宽厚，监督着君王的一举一动。「 ”君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。”这把剑可以自行选择主人，国君仁慈有道，则湛泸剑会选择他做主人，国家也会因此兴旺，否则此剑就会离去，国家也会败亡。这把湛泸剑代表了仁道的文化，也在提醒君王要仁慈有道，排在名剑榜的第二位。 帝道之剑——赤霄 这把剑是汉高祖刘邦在秦始皇三十四年在南山所得。相传刘邦在起义时由铸剑师打造的青铜剑，仿照「 ”秦剑”，秀有花纹，七彩珠，寒光逼人，剑刃如白雪，光彩夺目，剑身刻有篆字「 ”赤霄”。 赤霄剑 相传刘邦在南山得到这把宝剑，斩「 ”白蛇于南山”，据说此白蛇是始皇帝的白龙精气所化，而刘邦是更厉害的赤龙。斩白蛇以后，刘邦得到升华。之后，刘邦开启了自己传奇的一生，创立不世之功，建立汉朝。这把剑也是有着很传奇的神话色彩，不过这恰恰就是剑所代表的文化，这把剑代表了君主皇帝， 故此剑排在名剑第三位。 梁.陶弘景《古今刀剑录》：「 ”刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。” 斩蛇剑：一名「 ”斩蛇”。汉高祖刘邦白蛇之宝剑。 《西京杂记》：「 ”高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。” 刘邦斩白蛇 威道之剑——泰阿剑（太阿剑） 泰阿剑（太阿剑）这把剑是欧冶子和干将两大剑师共同所铸，但是他两人却认为泰阿剑的威道之气是天地形成，早已存在，无形无迹，他两只是等待时机成熟集天时，地利，人和三道归一，此剑即成，两人在楚国铸成此剑之时，剑身天然篆刻「 ”泰阿”二字，由此看来欧冶子和干将所言不虚。 据《越绝书》记载，当时晋国的最为强大，晋王觉得自己才是最应该得到此宝剑之人，所以派人向楚王索取，楚王拒绝。故晋国派兵攻打楚国，实力悬殊，楚国很快就失去大部分城池，连楚国都城都被晋王军队团团围困，一困三年，楚国粮草告罄，损兵折将惨重，危在旦夕。 晋王这次下了最后通牒，如楚王再不交出此剑，明日攻城，到时肯定玉石俱焚。但楚王不屈，决定明天上城墙用此剑自刎，之后叫左右侍从拾得此剑，快马加鞭到太湖，把此剑沉入湖底，永远留在楚国。 第二天拂晓，楚王登上城楼，看着下面如汪洋大海般的晋国大军，自己如一叶扁舟，摇摇欲坠。他双手捧剑，道：泰阿剑，今日我将用自己鲜血来祭你。话毕拔剑出鞘，长剑直指敌军，这时匪夷所思事情出现了，只见一团磅礴剑气射出，遮天蔽日，城外飞沙走砾，似有无数猛兽咆哮。晋国兵马大乱，片刻后，晋国大军死伤无数，全军覆没。 泰阿剑 楚国智者风胡子说：泰阿剑是一把威道之剑，只有内心之威才是真正之威。大王面对晋国数十万兵马而不惧，威武不屈，是内心之威的卓越表现，正是这道内心之威激起泰阿剑的剑气之威！此剑在十大名剑中排行第四位。 诚信高洁之剑——七星龙渊（龙泉剑） 七星龙渊剑，因为在唐朝时期，为了避讳唐高祖李渊改为「 ”七星龙泉”，简称龙泉剑，也是由春秋时期的欧冶子和干将两位大师所铸。为铸造此剑，他们凿山引流溪水至铸剑炉旁的七星环列状的水池中，是名「 ”七星”。剑成时，俯视剑身如高山深渊，深不可测，又如巨龙盘卧，是名「 ”龙渊”。 影视作品里面的龙泉剑 此剑的闻名在于其背后的故事。据《吴越春秋》记载，话说吴国大夫伍子胥被奸臣所害，被楚国兵马一路追杀，亡命天涯，慌不择路来到了长江之滨，面对前面的浩瀚江水，前路受阻，后有追兵。正在他焦急万分之时，有一鱼翁从上游驶小船过来，连声招呼他上船。渔翁将伍子胥载到了岸边，为他取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁贵姓，渔翁笑言自己浪迹这波涛江水，姓名有何用？只称自己为「 ”鱼丈人”。 伍子胥拜谢辞行，走了两步以后若有所思，又转身回来，取出腰间祖传三世的宝剑赠给鱼丈人致谢，并嘱托他不要泄露自己的行踪。鱼丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说到：「 ”搭救你是因为你是国家忠良，我不求图报，可是你却认为我是贪图名利无信用之人，我只好以剑示自己的清白，说完横剑自刎”，伍子胥悲痛后悔不已。 伍子胥 这把龙泉剑代表了人诚信高洁的品格，是把诚信之剑，此剑在中国历史上名气很大，流传了很多个朝代，见证了许许多多的诚信高洁之人，故排名在名剑第五位。 由于篇幅原因，下一篇文章《十大名剑（下），每一把名剑都有着不为人知的历史故事》中将介绍剩下的五把名剑和它的剑文化历史。 参考文献：《吴越春秋》《越绝书》 梁.陶弘景《古今刀剑录》 《西京杂记》 《拾遗记》

中国十大名剑是哪十大啊？

第十 承影远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影。剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化。然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。承影是一把精致优雅之剑。剑气激射指数：7故事见于《列子·汤问》第九 纯钧春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉后醒过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后， 勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完，他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子。他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句。过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士，护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，没好气地吐出了两个字：“纯钧”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞，好大一会儿才突然惊醒。只见他脚尖点地，几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的芙蓉，雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行，闪出深邃的光芒，剑身上阳光浑然一体，象清水漫过池塘，从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖，崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头，道：“是，”得意地接着说道：“有人要用千匹骏马、三处富乡、两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头，问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载，此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。纯均是一把尊贵无双之剑。剑气激射指数：7.5第八 鱼肠黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆，纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，只看到菜没看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上。殿内灯火依旧，乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前。两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断，鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。“……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列传》鱼肠剑是一把勇绝之剑。剑气激射指数：8第七、第六 干将、莫邪干将莫邪干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气，莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，他知道莫邪为什么笑，对莫邪说：“莫邪，你千万不要去做。”莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边，如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女，看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：“莫邪……”莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中看到莫邪飘然坠下，听到莫邪最后对他说道：“干将，我没有死，我们还会在一起……”铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪。干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住。干将束手就擒，打开剑匣绝望地向里面问道：“莫邪，我们怎样才能在一起？”剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去。同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么。有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了，一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字。雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出，跃进水里。正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙。双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们发现，天天在延平津湖面含泪张望、据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具，却拒绝打造有千金之利的兵器。在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。干将、莫邪是一对挚情之剑。剑气激射指数：8.5故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。第五 七星龙渊这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃，仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶。这一天慌不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船。伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿。伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名。渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称“渔丈人”即可。伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑，又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪。渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报。而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。”说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。后此剑传于唐朝，为避高祖李渊之讳而改名“龙泉”。故事见于《吴越春秋》。七星龙渊是一把诚信高洁之剑。剑气激射指数：8.8第四 泰阿楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，说泰阿剑是一把诸侯威道之剑，早已存在，只是无形无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落，并且都城也被团团围住，一困三年，城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者，发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右，明天自己要亲上城头杀敌。如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：“泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！”于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石，遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中。晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子，问道：“泰阿剑为何会有如此之威？”风胡子对道：“泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威。大王身处逆境，威武不屈，正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！”见于《越绝书》。泰阿剑是一把威道之剑。剑气激射指数：9.3第三 赤霄秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：“嗟乎，大丈夫当如此也！”他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，说始皇帝是白龙。还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇，最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但不是去做工而是凑热闹，一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步。说来也怪，最近去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探。过了一会儿，探子吓得面无人色地逃了回来，说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，说那条白蛇在等他，他要斩了它，一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄。看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸，看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：“这个傻小子……”一夜过去，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦，这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄剑是一把帝道之剑。剑气激射指数：9.7第二 湛泸湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君贤能，剑在侧，国兴旺。君无能，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。所谓仁者无敌，湛泸剑就是一把仁道之剑。剑气激射指数：10第一 轩辕夏禹剑众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。公元前3000年左右，轩辕黄帝为征伐妖族首领蚩尤，与众神开山取天地精华用以铸造神兵以对抗蚩尤。可惜事与愿违，剑体虽然天成，但并无剑气。眼看蚩尤大军即将攻入人界，黄帝用未铸成的神兵斩杀蚩尤。由于未铸成的神剑灵力有限，并不能击败蚩尤，黄帝只能取下女娲补天时留下的五块神石，再将蚩尤的头部砍下，用自己全身的灵力注入补天石，将蚩尤封印在地下迷宫，并将已经夺取了蚩尤灵魂的补天石散落到人界。辗转间，黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中。经过了百年的风霜，原本光秃的剑身神奇的出现了花纹：剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。凭着夏禹手中的这把剑，人类在他的管辖之下，渐渐的学会了农耕畜养，道德伦常。夏禹去世之后，人们将这把剑命名为——轩辕夏禹剑。剑气激射指数：无穷大。

[编辑本段]十大名剑的产生

十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》，有些是真实存在而有些仅仅是人们假象或文学渲染的产物，但毋庸置疑，作为中华文明一部分的剑文化的代表者，十大名剑在很大程度上象征了中华名族某种正德、正身、正义的气节。还有另一种说法：十大名剑：胜邪，纯钧，湛泸，巨阙，鱼肠，泰阿，龙渊，工布，干将，莫邪。其中：泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪由欧冶子铸就。欧冶子(约公元前514年前后)，春秋末期到战国初期越国人。中国古代铸剑鼻祖。龙泉宝剑创始人。欧冶子诞生时，正值东周列国纷争，楚先后吞并了长江以南45国。越国就成了楚灵王的属国。

[编辑本段]秦时明月中的十大名剑

1.天问

存于咸阳宫内，是秦始皇嬴政的佩剑。

2.渊虹（残虹）

十大名剑中排名第二，剑圣盖聂的佩剑，前身是徐夫子母亲（历史上姓徐名夫人的男性）打造的残虹剑（历史上为毒匕），为天外神铁所铸，被墨家赠与即将刺秦的荆轲，荆轲刺秦失败。渊虹为秦王所得，渊虹剑在残虹之上，由秦国最好的铸剑师糅合五金铸造而成。消除了其中的杀气，增大其威力，被嬴政赐给护驾有功的盖聂。

3.太阿

儒家掌门人伏念的佩剑。

6.雪霁

《秦时明月第二部夜尽天明》中提到，是道家历代掌门的信物，由于门派出现分水岭，就有道家内各派轮流供奉。

7.水寒

高渐离佩剑，十大名剑排名第七，徐夫子所铸，水寒剑如其名，性阴寒，是与渊虹相生相克的剑。藏于墨家机关城，由徐夫子打造，以高渐离的大哥荆轲的诗句命名，在十大名剑中排名第七，高渐离的佩剑，其剑的状态可随渐离推动内力程度的不同而改变。可结冰。到第三部《秦时明月之诸子百家》为止，剑谱前十的名剑就出现了这5把。

中国十大名剑叫什么名字

中国古代十大名剑分别为承影剑、纯钧剑、鱼肠剑、干将剑、莫邪剑、七星龙渊剑、泰阿剑、赤霄剑、湛泸剑、轩辕夏禹剑。（记得采纳）

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古代十大名剑在小说、影视中都有出现，古代十大名剑是不是真实存在呢？

在小说和影视作品中，我们经常能看到中国古代十大名剑的说法，最常见的说法是轩辕、湛泸、赤霄、泰阿、龙泉、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。今天，我们就结合历史文献来谈谈这十大名剑是否真实存在的。

轩辕剑

轩辕剑又叫轩辕夏禹剑，传说是轩辕皇帝的佩剑，采首山之铜铸成，剑身一面刻着日月星辰，一面刻着山川草木，剑柄一面绘有农耕畜养之术，一面绘有四海一统之策，后来传到了夏禹手中。

很明显，轩辕剑是不存在的，目前我国发现的青铜器最早也只能追溯到夏代晚期，按古籍推算，轩辕皇帝所在的时代比夏代晚期还早上千年，当时应该是不具备成熟的青铜冶炼技术的。也许黄帝确实有佩剑，但所谓的“轩辕剑”是后人虚构的。

湛卢剑、纯钧剑、鱼肠剑

传说湛卢剑是春秋时期铸剑大师欧冶子铸造的名剑，最早出现在《越绝书》中，但书中是这样写的：

当造此剑之时，赤堇之山，破而出锡；若耶之溪，涸而出铜；雨师扫洒，雷公击橐；蛟龙捧鑪，天帝装炭；太一下观，天精下之。

《越绝书》本身不是正史，其中许多事迹都可以看作是神话，这段记载连天帝雷公都出来了，很明显是假的，事实上欧冶子这个人是否真实存在，也很难考证。

因此，湛卢剑实际存在的可能性也不高，同理，传说同样是欧冶子所铸的纯钧、鱼肠，也有很大可能都是后人杜撰的。近代，出土了越王勾践剑，有人说越王勾践剑就是纯钧剑，但其实是附会之说。鱼肠也一样，《史记》中记载吴王阖闾“使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之”，专诸只是把匕首藏在了鱼肚子里，后世就据此杜撰出了鱼肠剑。

赤霄剑

赤霄剑据说是刘邦的佩剑，陶弘景《古今刀剑录》说：“以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”，后人又说这把剑就是刘邦起义时斩白蛇的剑。

但《史记》中原文是：“乃前，拔剑击斩蛇。”仅仅是记载了刘邦拔剑斩蛇这件事，并没有丝毫提及所谓的赤霄剑。事实上，赤霄剑也是不存在的，是后人根据刘邦斩蛇的故事虚构出来的。

泰阿剑、龙渊剑

泰阿与龙渊的最早出自《战国策》，说：“邓师、宛冯、龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩坚。”秦丞相李斯也在《上书秦始皇》中提到：“垂明月之珠，服太阿之剑。”由此可见，泰阿与龙渊在秦以前应该就比较有名了。

不过一般学者更倾向于，泰阿与龙渊并不是指的具体某一把宝剑，而是某个地方有一批擅长冶炼铸剑的人，他们那里的剑质量比较好，泰阿、龙渊都只是一种剑的代称，而不是一把剑，龙渊剑后来改称龙泉剑。

干将剑、莫邪剑

干将莫邪的传说大家应该都耳熟能详了，早在刘向《列士传》中就有提及，但其故事内容也是光怪陆离，是很明显的鬼怪故事，当不得真。

后来又有人把干将莫邪跟欧冶子附会到一起，世界上这三人大概率都是虚构的，干将莫邪这两把剑也并不存在。

承影剑

承影剑的传说也是一看就很假，出自《列子》，说是商天子有三剑含光、宵练、承影，据说承影剑是看不到的，只有在清晨或者傍晚的时候能看到一点若有如无的痕迹。

总的来说，所谓的十大名将，基本上可以确定全部是虚构的，泰阿、龙渊也许存在过，但也并不是指的某一把名剑。