​中国十大战神乐毅（中国战神排名第一）

中国十大战神乐毅（中国战神排名第一）

本文目录一览：

1、如何评价战国时期名将乐毅的军事才能？ 2、拥有天才指挥家的战国名将“乐毅”，乐毅简介 3、乐毅简介资料，乐毅怎么死的，战国时期四大名将之一 4、让诸葛亮都佩服的乐毅，他究竟有什么丰功伟绩？

如何评价战国时期名将乐毅的军事才能？

乐毅是战国时期著名的军事家，祖上是魏国人，魏国为被赵国打败后，成了赵国人，最后又重新回到了魏国。战国时期，燕昭王为振兴燕国，广招贤才，当时乐毅出使燕国，被燕昭王礼贤下士的诚意所感动，就做了燕国的大臣。燕国被齐国打败过，燕昭王始终等待机会报仇。

当时齐国非常强大，国王一副目中无人模样，看哪个小国不顺眼就教训它一下，顺便抢点地盘，所以渐渐的引起众怒，很不得人心。乐毅看到了这种形势后，说服燕昭王，与赵、楚、韩、魏四国联盟，由乐毅挂帅，指挥五国军队，共同出兵攻打齐国。

乐毅运筹帷幄，集中兵力，采取稳打稳扎的战术，攻下一城安抚一城，解除后顾之忧。就这样一路打下来，已攻克了齐国七十多个城市，所破之城的珍贵财宝，很多都运回了燕国，便燕国逐渐强大起来。

在齐国只剩下最后两座城池时，其他四国撤回了部队，乐毅指挥燕国军队，对两座城围而不攻，准备等到齐国军队毅志磨灭时，彻底将其消灭。但此时燕昭王病逝，燕惠王接班，他很快中了齐国的离间计，派人接替乐毅指挥军队，乐毅怕回去有危险，便直接投奔了赵国。

后来燕国果然被齐国打得大败，齐国收回了全部丢失的城池。而乐毅一直住在赵国，并没有因燕国元气大伤而去报复，他的忠义之心，受到了后人的称赞。

乐毅的军事才能，也受到后代众多军事家的崇拜。他知道燕国过于弱小，没有办法抗衡齐国，所以采取联合五国之力对齐国进行打击，充分发挥集团优势兵力的理念，打下城池之后，不是分兵守护，而是将其优势兵力进行到底，五国联军中，各国目标不尽相同，而乐毅能够统一思想，团结作战，也体现出他高明的指挥艺术。围而不攻是乐毅打的心理战术，他要彻底消灭齐国的精神动力，使之永无翻身之日。可惜功亏一篑，政权变更，改变了战争结局

中国智慧的代表诸葛亮，将自己比作管仲、乐毅，可见乐毅在诸葛亮心中的分量。

唐朝时期，有十名战功卓著的名将被供奉在武成庙，称为“武庙十哲”，乐毅是其中之一。

宋代也设庙供奉七十二名将，乐毅也是其中之一。

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拥有天才指挥家的战国名将“乐毅”，乐毅简介

乐毅是春秋战国时期的一代名将，他的军事指挥才能以及胆识和魄力被历代军~战略家们所肯定。史书上虽没有记载乐毂在军~现论上有什么现树，但他指挥燕赵联军，连克齐国七十余城的不凡业绩，证明他是一位有杰出才能的军事家。

一、名门出身，明主器重

在罗贯中的《三国演义》中，诸葛亮把自己比为管仲、乐毅，以显示自己的大志，大多数人对管仲并不陌生，但对乐毅却很陌生，以下我们就来讲讲乐毅充满戏剧性的一生。

《史记·乐毅列传》记载：乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，魏文侯封乐羊以灵寿。乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，而乐氏后有乐毅。

乐毅，具体生卒年不详，主要活动于战国中期，赵国灵寿人。他从小在一个富有武学和兵法渊源的贵族家庭长大，他的先祖曾是战国初期魏国的名将乐羊。魏文侯四十年，乐羊曾统帅魏国大军攻灭中山国，因军功卓著而被封于灵寿。乐羊死后，就葬在灵寿，他的后代子孙们就在那安了家。后来中山复国了，到赵武灵王的时候又灭掉了中山国，而乐家的后代出了个有名人物叫乐毅。在这种特殊家庭中长大的乐毅，从小受到潜移默化的熏陶，他品行端正、聪颖好学、嗜好兵法，这就为其日后走上戎马倥偬的征战道路，笃行其建功立业的抱负，打下了坚实的基础。

战国时期，战火连天，各诸侯国为了在激烈的兼并战争中占据主动，并最终夺取胜利，都纷纷招揽人才，进行改革，同时也积极开展争取与诸侯国的外交攻势。在这种特定环境之下，上阶层的地位迅速提高，出现了邦无定交、士无定主的局面。有才华的士人怀着建功立业的夙愿，纷纷向明主投奔而去，以求在历史舞台上一展身手。乐毅也走上了这条道路。

乐毅因为是赵国人，所以先在赵国做官。赵武灵王二十七年（前299年），武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。在魏国，他担任大夫的官职。后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。燕国是个弱小的国家，地处偏远，国力是不能克敌制胜的，于是燕昭王降抑自己的身分，礼贤下士，他先礼尊郭隗借以招揽天下贤士。就在这个时候，乐毅为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他。乐毅推辞谦让，后来终于向燕昭王敬献了礼物表示愿意献身做臣下，燕昭王就任命他为亚卿，主持军国大事，佐助燕昭王演出了一场克齐兴燕的历史话剧。

乐毅一生曾出仕赵国、魏国和燕国，也正是因为有了这段丰富的政治生活经历，才使他开拓视野、增长才干，最终的叱咤风云、匡建功勋无一不与有关系。这种机遇的出现固然与当时人才自由流动的环境有关，因为当时出国游历，无需持有护照，不必办理签证，但他出仕燕国，同多年来齐燕矛盾激化的形势更息息相关。换句话说，燕国求贤、图强，是乐毅成为一代军事奇才的历史契机。燕王哈三年（前318年），燕国因燕王啥禅让的事件引发了内乱，齐国乘机出兵燕国，很快攻下了燕都蓟城，对于当时来说，已算是控制了整个燕国。不过，齐国境内并不好，当地烧杀抢掠的残暴行径已经到了极为严重的地步了，因此激起燕国民众的强烈反抗，其他诸侯国也纷纷向齐国施加压力，齐军无可奈何，不得不撤离燕国。但也正是因为这件事，在两国之间埋下了仇恨的种子，一旦时机成熟，矛盾势必激化。燕昭王即位后，表面上维持同齐国的关系，暗中却积极备战，发愤图强，准备伺机攻打齐国，报仇雪恨。为改变燕国积弱的局面创造克齐的机会，他特地建造一座黄金台网罗天下文武之才。在当时，乐毅是一个有名的奇才，所以当他刚出使到燕国，燕昭王就对他优礼备至。燕昭王的器重，使乐毅很受感动，而燕国欣欣向荣的气象，又使乐毅倍受鼓舞。他认定燕国就是他梦寐以求的建功立业场所，于是主动请求留燕效力。从此，乐毅?面训练燕军，一面辅佐燕昭王进行政治改革。经过二十多年的努力，终于使原本积弱的燕国变得民众殷富、国库充盈、士卒乐战，这为进攻齐国打下了牢固的基础.乐毅本人也在这一过程中大展身手，脱颖而出成为战国名将。

二、智勇双全，联军破齐

《史记·乐毅列传》记载：当是时，齐愍王强，南败楚相唐t于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。与秦昭王争重为帝，已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。愍王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵说秦以伐齐之利。诸侯害齐愁王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临淄。齐愍王之败济西，亡走保于莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻人临淄，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。

乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。

在乐毅的一生中，最主要的军事实践活动就是统帅燕、韩、秦、赵、魏五国联军攻破齐国，大获全胜。这场战争，史称五国代齐之役。乐毅的卓越军事才能也在这场战役中发挥得淋滴尽致。其最大的特色是，总揽全局，牢牢把握战争主动权，综合分析敌我双方的基本情况，制定适宜的战略决策和作战指导方针，并根据战场情势的变化，随时对自己的战略战术进行合理的调整。

当时，齐愍王很强大，南边在重丘战败了楚国宰相唐t，西边在观津打垮了魏国和赵国，随即又联合韩、赵、魏三国攻打秦国，还曾帮助赵国灭掉中山国，又击破了宋国，扩展了一千多里地的领土。他与秦昭王共同争取尊为帝号，不久他便自行取消了东帝的称号，仍归称王。各诸侯国都打算背离秦国而归服齐国。可是齐愍王自尊自大很是骄横，百姓已不能忍受他的暴政了。

此时，燕昭王觉得这是攻打齐国的最佳良机，于是他便同乐毅商量如何进攻齐国。乐毅向燕王建议道齐国系霸主之余业，地广人多，根基较深，且熟习兵法，善于攻战。对于这样一个大国，虽有内患，仅由我们一国单独去攻打它，恐怕很难取胜。如果大王一定要去攻伐齐国，必须联合楚、魏、赵、韩诸国，使齐国陷于孤立的被动地位，方可制胜。这就是所谓举天下而攻之的伐齐方略。

燕昭王接受了乐毅的建议，便派乐毅去赵同惠王盟约攻齐，并请赵国以伐齐之利诱说秦国，予以援助。又派剧辛为使分别到楚国和魏国进行联络。当时各国都因厌恶齐愍王骄暴，听说联兵伐齐，均表赞同。

乐毅深知取得初战的胜利对于主宰战争全局有着重大的意义，所以他先发制人，予敌以出其不意的打击。乐毅返燕后，公元前284年，燕昭王调动全国兵力，任命乐毅为最高军事统帅。秦国派将军斯离率兵与赵国的军队会合，赵国国王索性将赵国相国大印交给了乐毅，让他指挥赵国军队。就这样，乐毅率领燕、赵、秦、韩、魏五国大军，浩浩荡荡，大举伐齐。

齐愍王得知乐毅率领着五国大军前来攻伐，便任命将军触子为统帅，调集齐国兵马，沿济水一线设防，进行抵抗。但在齐愍王的心中，却没有半点的把握，只怕齐国战败，于是对将军触子下了一道死命令说：只准打胜，不准打败，如果打败了，就要掘你家的祖坟。齐愍王这种昏庸残暴的做法，不仅没有激励齐军将士的斗志，反而涣散了军心。结果，齐军刚刚与乐毅的五国联军在济水以西接火后，第一战就失利了。齐国将军触子见战事毫无希望，只好丢下千军万马，独自逃脱，最后齐军大败。

齐军主力被打败后，乐毅便让秦国和韩国的军队返回，而让魏军和赵军去攻占他们打算攻占的城池，自己则率领燕军向齐国的腹地进击。这时，一位叫剧辛的谋士对乐毅说：这次齐国失利是因为五国联军的力量大，从长远考虑，燕军应及时占领齐国边境的城池，不该再向齐国内地进攻了。乐毅对剧辛的看法却不是很赞同，他说：齐愍王已不得人心，我们继续进军，齐国必然大乱，燕军正好征服齐国。如果我们不乘胜追击，齐国就会重整旗鼓，卷土重来，到那时，我们不但难于取胜，反而会被齐军打败！

于是，乐毅抓住战机，亲率精兵直取齐国国都临淄。临淄很快被攻破了。乐毅将齐国宫室中的财物、珍宝全部运回燕国，献给燕昭王。燕昭王十分高兴，亲自到城外去迎接乐毅率领的凯旋大军，并封乐毅为昌国君。

为减轻齐人的敌对情绪，以利夺取全部齐地，乐毅严申军纪，禁止掳掠，减轻齐民x税，并以官爵、封地笼络齐吏，争取人心。随即分兵出击：左军渡胶水，攻取胶东、东莱（今山东半岛东北部）；前军沿泰山山麓东至黄海，夺占琅邪（今山东半岛东南部）：右军沿河水、济水间，进据阿（今山东阳谷东北）、鄄（今山东鄄城北）；后军沿北海（今山东淄博东北沿海一带）攻占千乘（今山东{青东北）。乐毅率中军镇守齐都，指挥各军。燕军势如破竹，半年内攻克70余城。随又集中兵力围攻仅存的莒和即墨（今山东平度东南）二城，可是持续三年都没有攻下。有人向燕昭王献谗言说：乐毅能在半年内，攻下七十余城，为什么费了三年还攻不下两座城呢？实际上不是他没有这个能耐，而是想收服齐国的人心，然后自己当齐王。

燕昭王回答说：乐毅的功劳大得没话可说，就是真的当了齐王，也是应该的。从而派使者到临淄，要封乐毅为齐王。乐毅十分感激燕昭王的厚意，但宁死也不肯接受封王。

在中国历史上，乐毅是一个很少见的人才，他擅长军事，强于战略，在有限的时间内攻破强大的齐国，使燕国威震诸侯。他以自己卓越的军事才能将燕国迅速推向强盛的顶点。

就在齐国走向政局动荡的境况时，燕昭王向乐毅表示了乘时伐齐的主张，乐毅欣然受命，被拜为上将军，率倾国之兵，杀奔齐国，他在济水之西击溃齐军，乘胜追逐，攻取齐都临淄，下七十余城，齐国几乎可以说败灭了。

那么，乐毅为什么能够在较短的时间内取得辉煌的战绩呢？其实，这与他高超的具体战略部署有着很大的关系：

第一，当燕昭王征求他对伐齐的意见时，他表示说：齐国地大人众，士卒习战，未可独攻也。王欲伐之，必与天下共图之。今燕之比邻，莫密于赵。王宜首与赵合，则韩必从。而孟尝君相魏，方恨齐，宜无不听。如是，而齐可攻也。他向燕昭王提出了联合三晋一同伐齐的主张，并具体分析了组成这种军事联盟的必要性及可能性。其实，虽然当时齐国的势力很大，但却有许多败亡的象征，如果单凭燕国的力量盲目去攻打齐国，那么必然不能迅速置其于死地。如果联合了赵、韩、魏的力量，那么就会加强自身兵力上的优势，并能对齐国形成一种战略包围的态势。后来，乐毅进入齐境后，在济西依靠联兵的力量一举击溃齐军，由此可见，乐毅这一主张是正确的。

第二，济西一战，把齐兵打得落荒而逃，秦及三晋之兵各自收取边城，只有乐毅率领燕军长驱直人，向齐国纵深进兵，燕军势如破竹，直捣临淄，齐愍王田地出逃，乐毅将攻取的所有齐城皆编为燕国郡县，又将齐都的宝物祭器全部收取，载归燕国。可以看到，乐毅在这次军事行动中，并不是以略地为战争目标，他在战略上抓住了乘胜灭齐这一要害。事实上，割取齐国边城只能算是一个小小的胜利，而齐国整顿恢复后必会前来争夺，尚有得而复失的可能，而灭掉齐国则是一个大大的胜利，就会使燕国有更大的收益，又消除了对方恢复争夺的可能，这是一种十分高明的战略方针。乐毅能够以灭齐为出兵目标，这足以证明了乐毅不凡的军事胆识和勇气，同样也显示了他比联军其他将领更高超的战略远见。

第三，当齐国被乐毅打败后，齐愍王田地向楚国求救，他在莒城封楚将淖齿为相国。但淖齿见燕兵势力强大，知道齐国早晚都会被燕国所灭。于是就私自派人通于乐毅，表明自己要杀掉田地，与燕平分齐国，希望燕国能支持他立为齐王。乐毅回报他说：将军诛无道，以自立功名，桓文之业，不足道也。所请唯命！当即答应了他的请求。不久淖齿处死了田地，积极着手立王。在这里乐毅及时抓住有利的机会，以支持立王为条件，诱使淖齿处死田地，这一措施似乎含有以毒攻毒的策略，除掉了齐国的君王，造成敌方群龙无首的境况，同时又瓦解了齐楚联盟，使齐国陷人孤立无援的处境，这为自己日后灭齐创造了更有利的条件。

第四，在伐齐过程中，乐毅认为单靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占领了齐国，也无法巩固。乐毅充分地认识到人心向背对于战争胜负的决定性作用，而他本人也善于妥善处理军事打击与政治攻心的相互关系，做到双管齐下，事半功倍。在伐齐之战中，乐毅在坚决实施军事进攻的同时，十分重视开展争取人心的工作。如攻克齐都临淄之后，乐毅即注意约束将士，严明军纪，禁止军士掳掠。所以他对莒城、即墨采取了围而不攻的方针，对已攻占的地区实行废除暴政，减税，废苛政，尊重当地风俗习惯，保护齐国的固有文化，优待地方名流等收服人心的政策，欲从根本上瓦解齐国；同时他还用官爵和封地笼络齐国当地有影响的人物，从而争取了相当一部分齐国的地主、贵族和名士的拥护支持，并亲自到临淄城郊的齐桓公、管仲庙去祭把，A得了众多齐人的好感。

所有这一切都有力地保证了军事活动的顺利进展，也充分显示了乐毅足智多谋、文武双全的将军风范。

乐毅简介资料，乐毅怎么死的，战国时期四大名将之一

乐毅(？~？)  乐毅的资料　

中文名 乐毅

别 名 永霸

出生地 灵寿(属今河北灵寿)

职 业 军事家

主要成就 辅助燕昭王振兴燕国

主要成就 统帅五国联军在济水之西大败齐军 讨伐齐国，攻占齐国七十余城，几亡其国

代表作品 《报燕惠王书》

封 爵 昌国君→望诸君

乐毅—战国时期四大名将之一

乐毅(yuè yì)，生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿(今河北灵寿西北)人，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。

唐朝开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将所设置武庙，它以周朝开国丞相、军师吕尚(即姜子牙)为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以历代名将十人从之。上元元年，唐肃宗将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲，“燕王国昌国君乐毅”便是其中之一，同时代被列入“十哲”的只有吴起、白起而已。及至宋代宣和五年，宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括乐毅。

效力诸侯国 赵国→魏国→赵国

乐毅怎么死的

乐毅(yuè yì)，生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿(今河北灵寿西北)人，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。后因受燕惠王猜忌，投奔赵国，被封于观津，号为望诸君。

燕昭王死后，乐毅的功勋与权力受到多方忌惮，后被燕惠王派骑劫接手乐毅兵权，此时乐毅了然当下燕王的气量，后前往赵国，从此淡出历史舞台，后以客卿身份终老赵国。

乐毅墓位于邯郸市邯郸县代召乡大乐堡村东北，占地不足百平方米，成圆形，高约3米。有墓碑一座，为近几年新立，老墓碑在十年动乱时候被砸碎，现不知去处。每年过年时，邻村小乐堡的乐姓后人都会上坟拜祭。

让诸葛亮都佩服的乐毅，他究竟有什么丰功伟绩？

《三国演义》里多次提到诸葛亮自比管仲乐毅，那两位是诸葛军师的偶像没跑喽。诸葛军师已经是神人的存在了，他的偶像得有多牛逼才能拥有他这样的小迷弟呢?答案是，他们真的很牛。

乐毅，生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。中山灵寿人，战国后期杰出的军事家，魏将乐羊后裔，先为魏昭王出使燕国，与一心想报亡国之仇的燕昭王一拍即合，被拜为亚卿，再被拜为上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国。

公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，把不可一世的齐湣王像丧家犬一样赶到临淄，又跟屁股赶到莒邑。创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。

这时齐国只有莒和即墨没有攻下。燕国前所未有的强盛起来。乐毅认为单靠武力，破其城而不能服其心，民心不服，就是全部占领了齐国，也无法巩固。所以他对莒城、即墨采取了围而不攻的方针，对已攻占的地区实行减赋税，废苛政，尊重当地风俗习惯，保护齐国的固有文化，优待地方名流等收服人心的政策，欲从根本上瓦解齐国。

谁知道齐国另一个牛人田单钻了乐毅和燕惠王不和的空子，利用乐毅对两地围而不攻大做文章。终使乐毅受到燕惠王猜忌，派骑劫代替乐毅为将。乐毅见势不妙投奔了赵国，被封于观津，号为望诸君。

(图)乐毅(yuè yì)，生卒年不详，子姓，乐氏，名毅，字永霸。

乐毅和田单势均力敌，可是骑劫和田单根本不是一个级别的对手，结果毫无悬念，骑劫率领的燕国军队被杀的大败亏输。燕惠王终于意识到乐毅的重要了，何况那么牛逼的一个人在赵国效力，以后要是对燕国不利就够自己喝一壶的。于是就派人去赵国质问乐毅，乐毅写了在历史上非常著名的一封信《报燕惠王书》：

“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，其功多者赏之;不以官随其爱，其能当者处之。故察能而授官者，成功之君也;论行而结交者，立名之士也。臣以所学者窃观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏，而以身得察于燕。先正过举，擢之乎宾客之中，使臣为亚卿。先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣曰：‘夫齐，霸国之遗教而骤胜之遗事也，娴于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径结于赵矣。约楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善!’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝车甲珍器尽收入燕。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》;蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢;夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王不寐先论之可以立功，故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。

“夫免身全功以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声;忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行。故敢以书报，唯君之留意焉。”

在信中乐毅先说明了自己为什么要跑，自己跑路是为了不堕燕昭王识人用人的威名，同时不伤你燕惠王仁义之君的名声，当然也直说了自己害怕被害。

接着数落了燕昭王的错，以长辈教训后辈的口吻教育燕昭王怎么为君。接着摆了自己的功劳，你燕惠王之所以现在人五人六的做你的王，我乐毅的功劳是明摆的。

再下来提出了：善作者不必善成，善始者不必善终。并且举了伍子胥的例子，以证明自己这么做的必要性。他这个理论给战国时期那些朝三暮四频繁跳槽的仁人志士提供了理论支持。直到如今，这个理论依旧在被利用。

只是在战国时代，中央集权还没完成，而且是纵横家大行其道的时候，儒家还没成气候，忠君思想完全不像后世那么深入人心，所以乐毅的跳槽也被认为并不违反社会道德。后来的岳飞和袁崇焕，完全就是另外的结局。

抛开政治环境不说，乐毅面对燕昭王使者的质问，有理有据回答的确值得让人深思，在自身利益受到威胁的时候，其实你完全有另一种选择。