​神仙排座次，你拜的神排第几？

神仙排座次，你拜的神排第几？

道教原本认为，神和仙是有区别的。“神”是先天真圣，“仙”是后天仙真。“神”是与天地同寿的，“仙”则是由后天修炼而成的长生不死者。不仅人可以修炼成仙，凡是一切生命都可以通过修炼成仙。到了道教后期，认为既然仙人长生不死，也必然不同于凡人，具有种种神通，所以仙也称神仙，神和仙也就混而不分了。

道教神仙谱系的创立，位次的排列，基本与道教发展进程同步。东汉后期，道教初建，主要把中国先秦、两汉宗教信仰所造的神仙拉进来敬奉，并把道家的创始人老子，也就是李耳，奉为教主神，称之为太上老君。

但直到魏晋时，五斗米道还未形成宗教固有的偶像崇拜，只是在供堂上设香炉、香灯、案章和书刀4件，构成神仙常住的样子。

南北朝北魏开始，不仅崇奉太上老君，并提出了36天宫均有主的神仙谱系。梁朝道士陶弘景撰《洞玄真灵业图》，是道教首次对神仙谱系的排列。该书以图谱形式，共列神仙近700名，按照从天上到地下的次序，将诸神排列为7个阶层；每一层有一位主神居于中位，其余诸神分列于左位、右位、散仙位和女仙位。在这个谱系中，前4个阶层主神，已初步具备了后世道教所奉“三清尊神”的神格，元始天尊正式被定为道教最高神。其中，所列仙真特别多，尤以列入帝王将相、儒家人物而别具一格。陶弘景网罗众神，排定座次，初步奠定了道教的神仙谱系。

到了唐初，元始天尊成为最高神之一，由于太上老君是皇室本家，被定为最高神中的第一位，并创造了另一最高神“无极太上大道君”，从而明确构成道教“三清”神宗。这是唐宋以后神仙系列最重要的特色。宋代，是神仙谱系基本定成的时期。这一时期玉皇大帝受到突出敬奉。宋以后的神仙世界基本稳定为十个阶层：

最高层：三清——玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊

第二层：四御一一玉皇大帝、中央紫微北极大帝、勾陈上宫天皇上帝、承天效法后土皇帝祇。另一说为四极大帝，即北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝总御万灵，西极天皇大帝总御万神，东极青华大帝总御万类（还有五方五老之说，且五方五老说法众多，此略）

第三层：日月五星一一日为大明之神、月为夜明之神，五星即金、木、水、火、土星。五行又称五曜，又与日月合称七曜

第四层：四方之神一一青龙、白虎、朱雀、玄武四神

第五层：历代传经诸名法师，如玄中大法师、灵宝三师、三天大法师等

第六层：雷公、电母、龙王、风伯、雨师等

第七层：五岳、诸山神及靖庐、治化、洞天、福地、仙宫

第八层；北阴丰都大帝，水府扶桑大帝及所属诸神

第九层：各种功曹、使者、金童、玉女、香官、仙吏等，包括职业神，瘟疫灾祸神。如药王、蚕神、瘟神等

第十层：城隍、土地、社稷神及门神、财神、灶神等

瑶池仙会

这是道教的正统座次排名，后世小说如《西游记》中产生的诸位天神天将如托塔天王、哪吒、杨戬等等，您若有兴趣，可以对号入座，看看排在哪一层。

道教，中国土生土长的宗教，从东汉创立至今已近两千年。从神仙谱系、座次排列当中，我们可以看出中国社会的一些风貌，如封建等级制度等思想，也有中国的一些先进理念：如包容，不排斥女性，如正能量，凡人行善修炼亦可“得道成仙”等等。进一步说，道教所崇尚的“天人合一”、“道法自然”等思想，在当代社会当中不只不落伍，而且还为人类文明提供了有益的启示。