​纳采相当于现在的什么,纳彩是什么意思

纳采相当于现在的什么,纳彩是什么意思

本文目录

1.东亚人的“纳彩”是什么 2.纳彩黄历啥意思 3.中国传统婚礼中的纳吉类似于现在的订婚对吗 4.能不能详述一下古代六礼纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎 的过程

东亚人的“纳彩”是什么

在中国、朝鲜、日本、越南等东亚国家，因古时同属中华儒教文化圈，故传统的旧式婚俗有许多相似之处。按照儒教的婚姻礼俗，男女双方是听媒妁之言、父母之命而订立婚约的。真可谓“天上无云不成雨，地下无媒不成亲”，“媒妁之言、父母之命不可违。”古代男女婚姻大事全凭媒人“穿针引线”，由父母一手操办。当媒人凭着三寸不烂之舌说服男女两家同意结成亲家时，双方就会派德高望重的亲戚或朋友去设法了解对方的容貌、学识、人品、家境等。在男女双方首肯后，男方就向女方赠送“彩礼”，俗称“纳彩”，也就是履行订婚手续。

在朝鲜，传统的旧式婚姻习俗，仍在许多地方流行，程序较为复杂。经媒人介绍，男女双方家长为自己的儿女商议婚事和订立婚约称为“仪婚”或“面约”。男方派人给女方送聘礼，称“纳彩”。“纳彩”就是订婚，又称“送函”（木盒）。函内装有书信与青、绿两色的彩缎。书信很讲究，有固定的格式。信封右上方应写“上状”两字，左侧写“××郡××生员下执事”词语。信的格式如下：“伏惟××（季节），××郡氏××再拜。尊慈不鄙寒微，曲从媒仪，许以令爱，职室仆之男××。兹有先人之礼，谨委专人纳彩，伏惟尊慈俯赐，鉴念不宣。××年××月××日××郡氏××白。”女方复信格式为：“伏承华翰，伏惟××（季节），××官后人××再拜。尊体敬候，万重仰慰，区区之至。弟女儿亲事，既承柱单，寒门庆事，涓吉录呈，章制回示，如何？余不备言，伏惟尊察，谨再拜谢，上状。××年××月××日。”讲究排场的男方家往往要用两个箱子，分别装上“礼状”（书信）和礼品送到女家，称为“纳币”。礼品一般有送给女方的衣料以及象征幸福吉祥、多生贵子、长命百岁的五谷、玩具和假发等。过去送函者多为年长者，故称“送函老人”，后来改由男方亲友去送，仍沿用“送函老人”这一称呼。女方家接到来函和礼品后，需要写一封复信交送函老人带回男方家。不过在朝鲜不少地方，这种媒妁之言、父母之命的旧式婚姻已为自由恋爱所代替，至于订婚仪式已变得可有可无。

在日本，古时男女婚嫁大事全由父母包办，采取男方到女方家相亲的订婚方式。进入近代，男女开始利用剧场、音乐厅、饮食店等场合会面相亲。到现代，随着时代发展，科技进步，人们思想的解放，相亲的形式也变得多姿多彩。男女青年有不少人通过工作、学习、社交活动相识，经过接触建立感情，然后结为百年之好。有的青年甚至通过电子媒人寻求意中人。不过，目前日本人中自由恋爱成婚的和经人介绍相识，相恋成婚的各占一半。按日本习俗，无论是自由恋爱结婚还是由媒人介绍结婚，在结婚前都要举行订婚仪式。以前订婚仪式是由男方委派媒人前往女方家，互赠多种象征吉祥的彩礼，分九品、七品和五品等内容。现代日本人订婚通常采取3种方式：一是举行订婚家庭宴会，邀请媒人和亲朋好友参加。在宴会上，男女双方正式宣布订婚，要互相交换订婚戒指和领带卡等纪念品。这种订婚方式热闹轻松。宴会也可在饭店举行。二是举行基督教订婚仪式。这种仪式，要求男女双方及双方的父母参加。男女两人在神和教徒面前发表订婚誓言互赠订婚戒指，互送订婚礼物。出席仪式的双方父母和亲友亦成为订婚的证人，并要在订婚誓约书上签字或盖章。这种订婚仪式常流行于基督教徒中间，甚至不信教的人也经常采用这种方式。三是现代派的订婚方法，即不举行任何正式仪式，只需男女双方自行交换订婚纪念品就算是订婚。不少现代派的时髦男女采取这一方法。

纳彩黄历啥意思

纳彩，就是男女双方互赠礼物。纳彩，即纳其采择之礼于女家也。中国婚仪之一。民间传统婚礼的内容具体表现在婚姻礼仪过程。纳彩是古代婚仪六礼之一。

字面解释

开剪也叫“纳彩”是指男家于迎娶前一个月，将结婚日子提前通知女家，谓“送日子”。男家将给女方的彩布、衣物送往女家，谓“送嫁妆”。并请一儿女双全的有福之妇女，为姑娘裁衣，谓之“开剪”。

详解纳彩

纳彩是古代婚仪六礼之一。据《礼记》和《仪礼》记载，六礼为纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六种，它概括了从议婚到完婚前的全部手续和过程。不过六礼多行于贵族豪门家庭，中国民间因陋就简，大多数仅有六礼中的若干项程序，并且是点到而已。当然，民间也还有民间的一些新花样作为各地不同的特色。

中国传统婚礼中的纳吉类似于现在的订婚对吗

古人的婚姻从双方父母初步议定到送入洞房，一共包含六道流程，分别是“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。《礼记·昏义》中记载“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之”，所谓“昏礼”即是婚礼之意，商周时期盛行通假字，昏与婚通用，婚礼的六道也出自于此。由此基本断定，古代婚姻的六道流程应该始于周朝。

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纳采

纳彩是婚姻六礼之首。男方要想与女方结成儿女亲家，往往会找媒人前往对方家里提亲。女方若是同意，男方才会准备聘礼，这便是“采择之礼”，相当于今天女人初次登门，准公婆给封些零花钱是一个道理。《仪礼·士昏礼》记载说“昏礼，下达采纳，用雁”，雁即是飞鸟大雁。之所以用“大雁”作为纳彩礼，源于“鸿雁传书”的盼望之意，此后彩礼的形式多种多样，有锦衣玉帛等等，那都是后人的演变。

问名

“问名”是六礼的第二道礼仪，男方请托媒人到女方家打听女孩的芳名和生辰八字。很多人不能理解，男女婚配为何还要询问名字，因为古代社会讲究女子要“养在深闺人未识”，所以不知道女孩的芳名很正常。问名是次要的事，索要生辰八字才是关键，男方拿到女孩的生辰八字会找术士进行卜问，觉得男女合适，便选定双方成婚的良辰吉日。《仪礼·士昏礼》说“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。问名者，将归卜其吉凶”。

纳吉

男方拿到“问名占卜”的结果，自然要将择定的婚期通知女方，准亲家来往总不能空手，因此衍生出“纳吉”之礼。纳吉相当于今天的订婚仪式，是双方父母头一次坐下来议定婚事，男方为了表示自己的诚意要适当地表示一下。纳吉与纳彩是同一回事，只不过纳彩是非正式请托，纳吉则是男方父母亲自到场，彩礼同样是一支大雁，所以文献记载“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定”。

纳征

纳征也称“纳成、纳币”。“征”是“成”的意思，“先纳聘财而后婚成”，双方经过多轮商讨后，都表示有成婚的意向，此时男方要正式向女方送聘礼。“纳征”是六礼中，支出花销最大的环节，所以不再采取送大雁的方式，必须得用金银细软。

请期

现在的说法叫“上头”。婚期将近，男方要派两个人到女方家里做客，一来是通知结婚的日期，二来是告诉男方迎亲的相关事项，好让女方家里有个准备，以免婚礼现场闹出笑话。《仪礼·士昏礼》说“请期用雁，主人辞，宾许告期”。请期的仪式一直没有变过，男方用红纸书写婚礼的基本流程，包括日期和迎亲队伍等等，托人送给女方家里。

亲迎

迎亲最初叫做“亲迎”，说的是男方必须亲自去迎娶新娘，以此表示对女方的尊重。《诗经》有言“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭”，可见迎亲一事由来已久。古人迎亲是有规定的，不像现在一直迎到女方家里。女孩由娘家兄长送至花轿，开始往男方家里走，男孩或是出门数里相迎，或是站在门口相迎。经过六道繁琐的流程，男女双方终于得以相见，经过拜天地拜高堂，再被众人送入洞房，一个完整的结婚流程才算走完。

读史观古，数千年来结婚的仪式变化不大，只是内容上经过一些改动。变化最大的是彩礼的价码越来越高，以三线城市为例，有的地方流行“万紫千红一片绿”，大致一算仅礼金已经高达数十万，再加上房子、车子、金银首饰，没有二百万根本不敢动结婚的念头，难怪有人感慨“这婚还结不结”。

能不能详述一下古代六礼纳采→问名→纳吉→纳征→请期→亲迎 的过程

一、过程

1、纳采

当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。古代汉族婚姻风俗。

2、问名

即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

3、纳吉

即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。

4、纳征

（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

5、请期

男方家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。

6、亲迎

（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

二、拜堂礼仪：

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

扩展资料：

起源：

三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。

六礼始于奴隶社会。封建社会的婚姻程序，虽几经变迁，但基本上没有脱离六礼的范围，在唐律、明律中都有类似的规定。这种婚姻程序是中国特有的一种风俗习惯和特色传统文化。

中国古籍《礼记》和《仪礼》都对此有所论述。另据《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。由此可见，这传统婚俗始创于西周时期。一般认为，此婚俗于秦朝已经定下，其后用于汉朝。

参考资料来源；百度百科-六礼

百度百科-拜堂

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